具行和尚坐化事件，堪称一桩奇闻。

这件事发生在民国十三年（1925）的三月二十九日，在《虚云和尚自述年谱·具行禅人行业自化记》中有详细的记载，还有当时媒体的官方记录，应当所言非虚。

具行和尚，是中国近代禅宗泰斗虚云禅师弟子，史料记载：“师（具行和尚）年二十，领全家八人乞求出家”。

当时虚云法师来到鸡足山，具行和尚的妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人，都在寺中工作。同礼虚云老和尚剃度受戒出家。

说起来，这位具行和尚天资不高，身有缺憾。虚云法师记载：“不识字，耳极聋，貌丑”。

但是他胜在心志坚定，“日种菜苦行，夜礼拜，念观世音菩萨，习坐，间则学课诵，不要人教，自极精勤”。

虚云法师见其持戒精严，密行难得，为他授比丘戒。

民国十三年三月二十九日，具行和尚一个人来到胜因寺大殿后晒坪内，取来麦秸秆数根，披上袈裟，跏趺坐于麦秸秆上，左手执引磬，右手敲木鱼，面向西念佛，身上竟然放出火光。

寺院里的人突然见到火光，以为寺院失火，赶忙四下寻找，却在大殿后看到具行和尚端坐火烣上，面容安详，寂然不动。

他的衣物原封不动，只有木鱼和引磬的木柄化为灰烬，周围弥漫着一股奇香。

僧众赶紧报告虚云法师，法师正在持戒不能出关，委托当时的财政厅长王竹村、水利局长张拙仙代为料理。

二人赶到现场，看到这个景象都惊讶不已，不敢妄动。当时在场的记者拍下了一张现场照片。

滇帅唐继尧听说以后，马上赶到胜因寺查看，见到具行和尚的法身也很惊奇。

滇帅上前，试图拿起法师手中的引磬，因其金属制，未曾化灰。

就在唐继尧拿起引磬的一瞬间，具行和尚的法身突然垮倒，变成一地灰烬。

滇帅及在场的僧俗大众都极为震惊。

虚云法师感叹，具行和尚以瑞相法身示世，在人间多留一日，就是留证以传后世、度化众生。

《昆明日报》记者把当时的情形和照片刊发出来，头条新闻轰动了全云南。在滇帅的安排下，举办了三日追悼会，当时赶来瞻礼的民众数万人。

按照虚云法师的说法，具行和尚已经功德圆满，发大神通真火坐化。

科学界早有人体自燃的记载，在没有火源接触的情况下，人体突然燃烧，而周围易燃物却不会被引燃。但是民国十三年的这个事件，明显与人体自燃现象有所区别。

据说，在具行和尚自化之前，他处理了自己身后事，所有的衣物、日用品售卖，得到的钱全部设斋供众。

僧众不知道他要做什么，有人问他是否要远行，具行笑而不答。

直到他坐化以后，众人才知，原来他早已预知离世日期。

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