中秋团圆节，望月旅客思念家乡，在外游子踏上归程。唐长安城一名叫阿倍仲麻吕的遣唐使，却只能对着奈良故乡的方向，诉干禄衷肠，感旧友情义，忆归途遭劫的九死一生。还记得《妖猫传》里阿部宽饰演的晁衡吗？他到底回家了没有？是什么阻挡着他的回家之路呢？快来和文史君一起走近这位大唐最负盛传奇遣唐使吧！

阿倍仲麻吕（698-771），祖籍日本奈良。唐开元五年（717年），随遣唐使船队来到长安，唐玄宗为其赐名晁衡；在国子监求学，考中进士。娶中国人为妻，历仕玄宗、肃宗、代宗三代皇帝，备受厚遇，官至客卿；与杨贵妃有交情，在安史之乱中辅助郭子仪收复长洛，后又到交州清剿海盗。阿倍仲麻吕和李白、王维、储光义等诗人交往密切,友谊深厚。

日本学校关于《哭晁卿衡》的学习贴纸

一、两座纪念碑与两首月亮诗

陕西省西安市兴庆公园内, 有一座阿倍仲麻吕纪念碑。其上刻着李白 的《哭晁卿衡》一诗:

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

天宝十二年，阿倍仲麻吕随日本第十一次遣唐使团返回日本，传说途中被溺死。李白曾得阿倍日本裘相赠，听闻此讯，悲从中来。

与本诗后两句相似的是，明代旅行家徐霞客曾把“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”作为自己一生的志向，意为大丈夫应四处游历，增长见识。而阿倍仲麻吕无疑是这句话最好的注脚。

西安兴庆公园阿倍仲麻吕纪念碑

阿倍仲麻吕所作的一首有名的和歌：

天の原、ふりさけ見れば、春日なる、三笠の山に出でし月かも

这首和歌翻译过来大概意思是：“翘首望苍天，神驰奈良边。三笠山顶上，想又皎月圆。”这首和歌被收录在《古今和歌集》与《小倉百人一首》中, 在日本广为传诵。据《土佐日记》记载, 此和歌是阿倍仲麻吕归国前在苏州所作。阿倍仲麻吕在海边望着月亮, 思乡怀远，竟与李白《静夜思》神似。

北固山《望月望乡》诗碑，诗文用中日两种文字书写

二、仕途得意憺忘归

阿倍仲麻吕受业于太学，卒业后历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职，而学业、事业双丰收的阿倍还娶中国女子为妻。

储光仪的《赠洛中朝校书衡》中对阿倍的婚姻家庭生活有这样的描写:

落日悬高殿, 秋风入洞房。屡言相去远, 不觉生朝光。

阿倍受唐玄宗赏识，委以要职，结识中国达官贵人、文人墨客，又有家室，在中国产生深深的羁绊，长安成了他的第二故乡。

电影《妖猫传》中的阿倍仲麻吕形象

三、关于遣唐使归国

自唐太宗贞观四年, 到唐昭宗乾宁元年,日本朝廷共任命了20次遣唐使, 平均13年一次。其中任命后因故中止3次、谏停1次, 实际上抵达唐朝国土的只有12次。

通常情况下, 遣唐使抵达州府后, 只有少数获准入长安, 其余使者留在明州、扬州等地等待，入京使者半年之后原路返回驻地。

阿倍仲麻吕能够久居长安已属不易，归途更是凶险重重，在当时的航海条件下，海盗和风暴都可能让遣唐使客死异乡。

日本遣唐使部分入唐路线图

四、归家无期

唐开元二十一年（734年），居长安十七年之久的阿倍见到新一批日本遣唐使队伍的到来，不禁升起思乡之情。但是在唐玄宗的极力挽留下，最终未能成行。阿倍的这首五言诗表达了他在家与国、忠与孝之间的纠结：

慕义名空在，输忠孝不全。根思无有日，归国定何年？

阿倍仲麻吕画像

唐天宝十二年（753年），二十年转瞬即逝，阿倍已经五十六岁，贵达公卿。又是一批日本遣唐使，触动了阿倍归乡的执念。唐玄宗也终于恩准，命他为回访使者，与藤原清河同行。阿倍临行时，结交的一众中国诗友纷纷赠笔。王维这首《送秘书晁监还日本国》中提到：

乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。

《小仓百人一首》插图中的阿倍与月亮

天宝十二年（753年）冬，阿倍与使者藤原清河等人分乘四船回国，在琉球附近遇风暴，与其他船只失联。当时误传阿倍遇难，其实他漂流到安南驩州（治所在今越南荣市）一带，遇海盗，同船死者170余人，只有阿倍与藤原于755年辗转回到长安。

唐大历五年（770年），阿倍病逝于长安，享年七十八岁，被唐代宗追赠为潞州大都督（从二品）。阿倍仲麻吕，最终也没能回到故乡。

文史君说：

阿倍仲麻吕入唐五十四年,仕途成功，诗友成群。几度欲归而不得，终老长安。二百多年间, 一代代日本遣唐使不畏艰险前往中国学习, 促进了中日文化交流。近年来，日本皇太子参观“大遣唐使展”，日本仿制遣唐使船迎接上海世博会，遣唐使的历史在今天被追忆、被转述。

参考文献

[1]日本文化交流小史[M]. 武汉大学出版社 , (日) 上垣外宪一, 2007

[2]李太白全集[M]. 中华书局,1977

[3]全唐诗[M]. 中华书局,1960

[4]旧唐书[M]. 中华书局

[5]日本遣唐使考论[J].乾陵文化研究，2018

[6]唐风和月：阿倍仲麻吕传[M].上海文艺出版社，(日本)加藤隆三木，2012

（作者：浩然文史·郑大嵩阳国学会）

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