牧青旅论

非物质文化产生于民间，具有强烈的地域性。其涉及不同地域和民族独特的生活方式、风尚习俗和风土人情，是华夏五千年历史的“活化石”，是农耕文明的“基因库”。

非物质文化是社会实践的产物，本身就是一种产品。非物质文化还是现代城里人乡愁情结的“心动点”，可以满足人们探秘、猎奇、寻乐、求知诉求。在这种传统文化浸润中，人们可以濡染一种精神、一种情怀。

民族的就是世界的，民间的就是神秘的，民俗的就是大众的，民粹的就是精品的。对于民族性、民间性和民俗性的文化，时间越久远，地域性越强，市场差异化和异质性就越强，这与旅游产品的特色性和唯一性要求是一致的。这些非物质文化具有很大的产品再转化、再拓展、再辐射意义。

非物质文化遗产一旦转化为旅游产品，就可以因其垄断性、品牌性、原始性、原真性、神秘性、商品性、纪念性、操作性、保值性特点，而形成一种非凡旅游业态，从而对接不同区域、不同群体、不同文化背景的市场人群。

非物质文化遗产，只有与物质文化遗产合为一体、融而为一，才是最完美、最真实、最原生的。如果再与生于斯、长于斯的自然文化遗产结合，那就找到了进一步发展的土壤，也才最具观赏性、神秘性和体验性。

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“非遗+旅游”是活态，也是业态（案例）

牧青行摄/黄河-河套岸边

北京时间11月29日晚，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”在摩洛哥拉巴特召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第17届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有43个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，居世界第一。