“有些人对巴金存在误解，甚至认为巴金已经过时了、落后了，指责巴金的小说缺乏技巧性、不追求文学性，或者认为巴金的作品缺乏鲜明的地域特征。”14日下午，由巴金文学院、四川省图书馆、四川人民出版社联合举办的“走近巴金——纪念巴金诞辰120周年系列讲座”在四川省图书馆举行。四川大学文学与新闻学院院长李怡作为主讲嘉宾，例举了如今部分读者对巴金的误解，并对此展开批评，李怡认为，“这些误解是由于对巴金不够了解造成的。”

讲座现场

在李怡看来，巴金的“反封建”不仅是反对封建礼教、封建制度，也是伦理、思想、文学启蒙意义上的“反封建”。巴金创作的长篇小说《家》，展现了青年一代反抗封建礼教；“人间三部曲”之一《寒夜》，创作目的是“控诉那个不合理的社会制度，那个一天天腐烂下去的使善良人受苦的制度”；晚年巴金带病创作的《随想录》《再思录》，反思了国家民族、反思历史悲剧。李怡说：“由此可见，巴金一生都在为维护人的尊严、自由、平等、独立而写作。”

至于网上有人批评巴金的作品缺乏“文学技巧”，李怡说，巴金自己就曾说过他不追求文学技巧，“因为他认为在‘讲真话’与‘文学性’之间，‘讲真话’更重要。他要‘把笔当作火、当作剑，歌颂真的、美的、善的，打击假的、丑的、恶的，希望用作品对国家、对社会、对人民有所贡献’。”

对于有人认为，与李劼人、沙汀、艾芜等作家作品相比，巴金的创作地方特色不够。例如《家》的故事可以放在成都，也可以放在中国其他城市。李怡解释，巴金的部分作品也体现出了巴蜀韵味，如《猪与鸡》等。“地域特色是作家创作的风格的体现，但并不是硬性的标准。虽然巴金的《家》没有浓郁的四川特色，并不影响《家》的经典意义。”

李怡表示，“巴金的创作时期长达八十余年，几乎贯穿了一个世纪。他的文品、人品、讲真话的精神，都是中国现当代文学的一笔巨大的财富，都是值得我们不断学习和传承的珍贵文脉。”

红星新闻记者 毛渝川 蒋庆 编辑 李洁

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