山水庐陵 严伟 摄

江西，位于我国东南部、长江中下游南岸，得名于公元733年唐玄宗设江南西道。春秋属吴，战国属楚，自古就乃“吴头楚尾、粤户闽庭”的形胜之地。

江西，水网稠密，名山环列。这里澄江似练、万水皆清，赣、抚、信、饶、修五河纵横，浩浩汤汤归鄱湖，“赣”与“鄱”的相加，就是整个江西。这里翠峰如簇、千山竞绿，庐山、三清山、龙虎山、井冈山，山山相依比肩而立，可谓“踏遍青山人未老，风景这边独好”。

江西，因水而名，缘水而兴。在纵情流淌的川涧清流滋养下，赣鄱大地“物华天宝，人杰地灵”。陶瓷文化领先世界，书院文化独领风骚，稻作文化源远流长，人文巨擘群星璀璨，诗词歌赋著述充栋，让江西在语文课本中“走红”“出圈”。现以人教版教材为例，将课本里的赣鄱文化浅作梳理，以希激励新时代江西水利人以更强的文化自信，谱写治水兴水新的壮丽篇章。

水润红土写荣光

坐落于赣江中游的吉安，是我的家乡，亦是人文渊薮之地，孕育了自成一系的庐陵文化，以“三千进士冠华夏，文章节义写春秋”著称于世。千百年来，无数先贤崇文重教、秉持忠义，“五忠一节”便是最具代表性的人物。

“文忠”欧阳修，“醉能同其乐，醒能述以文者”（《醉翁亭记》，九年级上册），“功名事业三朝相，道德文章百世师”是其一生的真实写照。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”（《小池》，一年级下册）“文节”杨万里开创“诚斋体”，“师法自然”脍炙人口。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”（《过零丁洋》，九年级下册）“忠烈”文天祥以诗明志舍生取义，如雷贯耳焰耀古今。“忠襄”杨邦乂、“忠简”胡铨、“文忠”周必大，也个个铮铮铁骨、忠于社稷，令人敬重。

一方水土养一方人，忠烈气节早已汇入滔滔赣水，流淌在江西人的血脉里，塑造着赣鄱儿女集体人格。正是在这样一片忠义报国的沃土之上，中华民族的红色血脉得以生根赓续。“在井冈山艰苦斗争的年代，毛主席住在茅坪村的八角楼。每当夜幕降临的时候，八角楼上的灯就亮了”（《八角楼上》，二年级上册），它照亮了中国革命前进的方向。朱德的扁担挑出了井冈山下把粮担的官兵一致，更挑出了革命斗争不怕难的星星之火（《朱德的扁担》，二年级上册）。一生清贫（《清贫》，五年级下册）的方志敏同志，始终坚信“中国一定有个可赞美的光明前途”（出自《可爱的中国》）。陈毅同志“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”（《梅岭三章》，九年级下册），毛泽东同志咏叹“红军不怕远征难，万水千山只等闲”（《七律·长征》，六年级上册），尽显革命家的宏伟气魄与磅礴气势。

赣州瑞金沙洲坝村，“毛主席在江西领导革命的时候，在那儿住过”（《吃水不忘挖井人》，一年级下册），他带领军民挖井解决饮水难，汩汩清泉映照出为民情怀与军民深情。1934年，毛泽东同志提出“水利是农业的命脉”这一著名论断，共和国治水实践自中央苏区启程。红井，不仅是我们党团结带领群众建设的第一处农村饮水工程，也标志着江西水利人在党的领导下，书写了共和国水利史浓墨重彩的第一笔。

岁月流转，根脉犹存。数十年征程，江西水利人攻坚克难，矢志不渝。新时代十年，习近平总书记“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”治水思路落地生根，江西水利人不负期望，恪尽兴利除患保安之责——长江之畔，江西段崩岸应急治理工程提前4个月竣工；全省1664座病险水库“去病除疴”，五年任务三年完成；勇战洪魔，智斗旱魃，惠民济生，赣鄱大地不断上演治水兴水新的实践。

翠青山水竞风流

江西山川逶迤，水色秀美。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（《望庐山瀑布》，二年级上册）诗仙李白出游金陵时途经庐山，写下千古绝唱。苏轼改迁汝州经过九江，与友人同游时，也在此留下了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”（《题西林壁》，四年级上册）的传世名作。

瀑布云雾、横岭侧峰，动静相合、刚柔并济，庐山的独特壮美，引得文人墨客流连忘返留下诗篇，是江西文化的瑰宝，也是江西风景独好的最佳代言之一。尤其是含鄱口，左拥五老峰，右抱汉阳、九奇、太乙诸峰，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，真是“千里鄱湖一岭函”。这庐山与鄱阳湖，一个峨冠博带，一个柔波粼粼，历经风雨却形影不离，相依相偎在绿原沃野之上。

除鄱湖涵养的庐山外，千里赣江及沿岸的动人景致亦是语文课本的常客。“落木千山天远大，澄江一道月分明。”黄庭坚于赣江之畔登阁远眺，在《登快阁》（高中选择性必修）中绘景抒情述志，山水广大明朗，令其顿有感悟。更有千古第一骈文《滕王阁序》（高中必修），“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，将水之美及由水孕育涵养的人文自然之美，描绘得荡气回肠、摄人心魄。

山、江、湖交融，可以说是江西最大气的存在，也是对世人最长情的告白，同时更饱含着水利人的奉献与担当。党的十八大以来，习近平总书记每次来赣，都对江西的青山秀水念兹在兹。江西水利人牢记嘱托，感恩奋进，初心如磐护江河，力求每一滴水都能蕴含自然法则与治水智慧，绘染“山水竞秀美如画，只此青绿看江西”的新时代《千里江山图》。

文脉悠长贯古今

太一生水润万物，故而水脉亦文脉。长江，是中华民族的代表性符号。她自西向东奔流而下，在流经江西时留下了一段152公里的“黄金水道”，也衍生出一条熠熠生辉的文化长廊。

这水道走出了“无江西人不成市场”的江右商帮，传递了悠扬中外的不绝瓷韵。“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。”江州司马白居易所著《琵琶行》（高中必修），将唐朝浮梁茶叶经营盛况扬名于世。景德镇瓷器也踏着海上丝绸之路的浪花，成为风靡全球、经久不衰的热销品。而宋朝吉州窑的木叶盏和明清官窑的御瓷，更以水纹装饰，或大气、或澎湃、或灵动、或纤细，是先民观察水之走向、崇尚古朴的自然表现，有着极高的美学价值和艺术魅力，水、土、火在此深深交融。

那长廊则承载着绵延不绝的江右文脉。作为中国书院文化的起源地和重要发展地，“江西书院甲天下”。白鹿洞书院、象山书院、鹅湖书院、白鹭洲书院，并称“江西四大书院”，是为引领全国书院文化之翘楚。其中，白鹿洞书院名列“中国四大书院”之一，书院山长、理学大家朱熹订下的《白鹿洞书院揭示》，成为学规典范，影响至今。其在《观书有感》（五年级上册）中，写下“问渠那得清如许？为有源头活水来”，被历代文人学者奉为圭臬。鹅湖之辩开创学术自由争辩之风，而鹅湖书院更是见证朱熹、陆九渊、吕祖谦之间的“和而不同”，成为后世佳话。白鹭洲书院延续办学800多年，人才辈出，培养了文天祥等一批批匡时济世、大义凛然的志士俊杰，正气长存流芳千古。

江右文化如同古树坚韧生长，善利万物的水无声滋润着它的根基。赣鄱大地上，水利的守望同样跨越千年：泰和槎滩陂、抚州千金陂、潦河灌区、上堡梯田、婺源石堨，5处世界灌溉工程遗产古意焕新，尽显灌溉智慧与融合美学。2处国家水情教育基地、50家国家级水利风景区，一批“水文化宣传展示”精品展馆，让现代水利和传统景致相结合的画卷跃然如见。以《江西水文化》为代表的文学丛书与系列作品层出不穷，宛若清泉涌动。过去与而今相连，传统和现代碰撞，令水利这个古老的行业焕发出新的耀眼光芒。

沃野欢歌满目新

从古至今，稻米都是中国人重要的粮食来源和文化依托。江西，不仅是稻作文化重要发祥地，是中华文明的根基和演变过程的鲜活体现，也蕴藏着中国人的理想世界、中华民族的文化基因。

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”（《西江月·夜行黄沙道中》，六年级下册）一生征战沙场的辛弃疾，晚年隐居上饶，夏夜的田野让他有感而发。清风、明月、稻花，惊鹊、鸣蝉、蛙声，以动写静、以声入画，农事的和谐、生活的安宁在山水间缓缓流淌，抚慰焦灼的人心。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”这首清新宁馨的《清平乐·村居》（四年级下册）同样从侧面反映出南宋虽战事不断，但江西依旧是盛放乡愁的朴素安适之所。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（《归园田居》，八年级上册）陶渊明辞官回乡后，打理田园颇有滋味，词句中洋溢着愉快的心情和对归隐的自豪。而 “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属……黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》，八年级下册）所描绘的淳朴田园梦，则是对江西“鱼米之乡”的生动诠释，也让江西成为诗意田园的代表。

田水映天，千秋兴替，农耕智慧，沧桑变迁。稻作文化在不断创新与传承中焕发出新的生机与活力，江西水利人也鼎新革故，演奏着新时代稻、水、人的协奏曲。大力改造全省140余处大中型灌区，持续攻坚农田灌溉“最后一公里”问题，着力畅通农田灌溉“末梢循环”；坚持改革和科技双轮驱动，以农业水价综合改革鼓风扬帆，创新灌区投融资体制机制；智慧灌渠流经大地田园，数字滴灌悉心呵护幼苗生长，灌区现代化建设大步向前迈进，“喜看稻菽千重浪”的现代农业画卷在赣鄱大地铺陈。

水之于赣，大善大美。悠悠赣水孕育传承赣鄱文化，使之成为江西行进于历史长河中最充沛的养分、最深沉的力量。愿未来，江西水利人始终心怀“走在前”的壮志豪情、“勇争先”的果敢魄力、“善作为”的细腻匠心，以水为墨挥毫江河，绘就河晏湖清的崭新画卷。

来源：《江西水文化》编辑部

作者：罗传彬 江西省水利厅党组书记、厅长