▲ 敦煌·莫高窟九层楼
七月底，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”正式列入《世界遗产名录》，成为中国第56处世界遗产。所谓“世界遗产“，指的是世间罕见的、无可替代的，全人类公认的、具有突出、普遍价值的文物古迹及自然景观。
中国于1985年正式加入《保护世界文化与自然遗产公约》，并在1987年首次申遗，当时代表中国申遗的文化遗产里就有“敦煌莫高窟”。
想要提名《世界遗产名录》，必须符合联合国教科文组织六项标准的一项或几项标准才可获得批准。
而敦煌莫高窟，
是符合全部六项标准的
世界文化遗产！
01
开窟
源起梦境的创世杰作
行车经过敦煌东南方，可以看见鸣沙山东麓的崖壁上，大大小小的洞窟星罗棋布，在以黄色做背景的敦煌，这些洞口灰暗的石窟乍看之下并不怎么惹眼。
但是一旦你走进它，那些延绵千年的色彩、勾画精细的面庞就会在一瞬间攫住你的心。
▲ 敦煌·莫高窟第45窟（盛唐）
公元366年，沙门乐僔行脚至敦煌，忽见三危山现金光，状有千佛，受到启迪的乐僔于是在这里开窟修行。这个载于《李君（克让）莫高窟修佛龛碑》上的故事，说的就是莫高窟第一个洞窟开凿的因缘。
李君是唐代人，他的碑文上还记载，武周时期，莫高窟已建佛龛千余个。
▲ 《李君（克让）莫高窟修佛龛碑》 原立于莫高窟第332窟前室，民国十年（1921）为居留俄军所断，现仅存残石，藏敦煌研究院。
千窟并列的场景何其盛大！乐僔一定没有想到他的一次洞开，竟使莫高窟营造不断，延续千载。
不过，由于年代久远，加之不同朝代的改造、人为破坏以及自然风沙的侵蚀等因素。莫高窟现存洞窟735个，各类壁画总面积45000平方米，彩塑2000多身，唐宋木结构窟檐5座。
放眼世界，这样大规模的石窟艺术无有能出其右者，加之其延续超过十个世纪，历史最长，内容涉及最丰富，保存最完好，是当之无愧的佛教石窟艺术宝库。
02
见证与记录
丝绸之路的辉煌
作为陆上丝绸之路的咽喉要道，敦煌在海洋贸易兴起前的一千多年里，始终承担着连接中西方经济文化交流的重任。
莫高窟壁画内容丰富，虽然大多绘制佛教故事，但当我们揭开佛教艺术的外衣，再细细品味这些风格各异的壁画，就会发现它巧妙地记录了中世纪中亚各国的政治、经济、文化、艺术、宗教和民族关系，以及古代西域、古代敦煌人的现实生活、衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死等。
这个连续开凿了十个世纪的历史画廊，见证了古代丝路文明的发展和佛教艺术中国化的过程；也以丰富生动的美学创作，记录着那些已经消逝不见的文明和文化，印证着古代丝绸之路的文化繁盛与经济繁荣。
今天，来自世界各地的人怀着对丝绸之路的想象来到莫高窟，石窟壁画上描摹的那些悠远过往，犹如一幅幅丝路画卷在我们眼前铺展开。
我们也许连绘制的画师姓甚名谁都不知道，但通过壁画，我们看到了他们想要讲述的千年前的故事，看到了身处不同阶层的人们的企盼和信仰，看到了多元文化在敦煌荟萃交流的盛况。
03
震惊世界
举世瞩目的考古发现
1900年6月，道士王圆箓和他的助手在清理莫高窟积沙的时候，无意间发现了一间堆满绢画、法器的藏经密室，这便是如今被编号为莫高窟第17窟的“藏经洞”。
藏经洞的发现与安阳殷墟甲骨、居延汉晋简册、明清大库档案并称为19世纪末20世纪初中国文化史上的四大考古发现。
▲ 敦煌·莫高窟第17窟（藏经洞）
藏经洞所藏数万份手稿和文物，包含了古代中国、古印度、西域及中亚诸国复杂的历史、地理、政治、经济、民族、宗教、文化、艺术、科技等重要研究内容，堪称20世纪世界考古发现之最。
藏经洞发现后的10多年里，英、法、俄、日、德、美的一些汉、藏学家掠夺了一大批文献、文物和在洞窟内、外的大量照片，还有大量文物因各种原因流散在世界各地，但它的历史价值珍贵，在世界上引起了广泛而深刻的研究，并因此形成了一门国际上显赫一时的学说——敦煌学。
▲（唐）玄奘译《大般若波罗蜜多经》 英国大英图书馆收藏斯坦因敦煌手稿，出自敦煌莫高窟藏经洞。
敦煌学不仅研究藏经洞出土的文献资料，也扩展研究石窟、壁画、汉简以及敦煌周边地域出土的古代文献和遗存的古代文物，持续不断地还原和补充着敦煌地区、河西走廊乃至丝绸之路的历史原貌。
▲ 敦煌·莫高窟壁画中的各国王子形象
04
交流互鉴
绝无仅有的艺术圣殿
从公元4世纪到14世纪，隐藏在大漠深处的莫高窟遗世独立，默默吸纳、融汇了来自不同地域国家、不同历史时期、不同民族的文化艺术风格。十个世纪连续不断的开凿创作，让莫高窟成为多元文化交流的中心。
▲ 敦煌·莫高窟第275窟（北凉）
▲ 敦煌·莫高窟第254窟（北魏）莫高窟最早的中心塔柱式洞窟。
莫高窟早期开凿的禅窟和中心塔柱窟形制，就受到印度“毗诃罗窟”、“支提窟”的影响；壁画中的建筑有中亚和西亚风格的城堡，圆拱形门窗等西域建筑形式。
“毗诃罗窟”和“支提窟”是印度主要的洞窟建筑形制，毗诃罗窟是僧舍，支提窟又称为塔庙窟，“支提”意为“塔”。支提窟在洞窟中央设塔，为了使建筑结构更牢固，通常塔顶上接窟顶，就可以像柱子一样起到支撑的作用，因此被形象地称为中心柱。
到隋唐时期，敦煌随着丝路贯通和佛教发展走向鼎盛，莫高窟的建筑、壁画和彩塑艺术也随之越来越华丽精细。
这个时期，莫高窟的人物塑像，体态丰满圆润，面容生动有姿，衣饰褶皱勾勒精细，仿佛能感受到塑像呼吸起伏的温柔；那时候的壁画，场面宏大，题材丰富，飞天环绕，飘逸灵动，光彩四溢。
▲ 敦煌·莫高窟第45窟（盛唐）
丝路的开通让汉文化和佛教文化相继在敦煌扎了根，莫高窟的开凿是佛教东传镌刻的最深刻的印记，也是中原文化与西域文化、中华文明与其它古文明交织碰撞的艺术杰作。
某种程度上，莫高窟在沟通中国、中亚和印度的艺术交流中发挥了决定性作用。
▲ 敦煌·莫高窟第296窟（北周）福田经变（局部）商队
05
传承保护
具有突出的普遍价值的世界遗产
莫高窟由南、北区两个龛窟群组成，我们熟知的九层楼在南区，这一区过去主要是礼佛场所，洞窟形制较多，考古发现了壁画、彩塑、古建筑以及众多文物。北区的洞窟主要供僧人们居住修行，也是他们示寂的场所。
从19世纪末到20世纪30年代，石窟多由佛教僧侣占据，后来由敦煌文物研究所进行系统保护和管理。经过无数学者和研究人员艰辛的工作，包括莫高窟在内的敦煌石窟艺术得到了完整有效的保护。
▲ 敦煌·夏秋之交，树木掩映中的莫高窟九层楼
1984年，敦煌文物研究所扩建为敦煌研究院。两年后，莫高窟与长城、故宫、秦始皇陵、周口店北京人遗址一起代表中国申报世界文化遗产。1987年，莫高窟申遗成功，成为中国第一批入选世界遗产名录的文化遗产。
90年代，莫高窟游客量激增，考虑到过量参观对洞窟的微环境影响较大，敦煌研究院先是成立了“敦煌石窟保护研究陈列中心”，展陈1:1复制的洞窟，但复制洞窟未能满足大家对真实游览的需求。
为了进一步解决文物保护和旅游开放之间的矛盾，敦煌研究院开展了一系列莫高窟游客承载量研究项目。
在莫高窟735个洞窟中，含有壁画和彩塑的洞窟为492个，而在综合考量洞窟监测数据和参观游客分析等因素之后，可供参观的洞窟不到80个……当时，莫高窟游览规定日游客最高承载量不超过3000人次。
▲ 敦煌·莫高窟数字展示中心
2008年，莫高窟数字展示中心项目正式开工，这个为保护实体洞窟，实现莫高窟永续发展而建设的旅游服务中心，选址位于敦煌市省道314线南侧（S314）——无论你乘飞机还是火车到敦煌，进入市区前都将先经过这里。
很多游客到敦煌来，会发现数展中心距离莫高窟较远，不明白为什么要这样安排？
▲ 敦煌·莫高窟数展中心，毗邻大敦煌旅游集散中心和《又见敦煌》剧场。
莫高窟之所以被列为世界遗产，其中一个原因在于，莫高窟所处的位置和环境都忠实地遵循石窟被创造的真实历史背景，无论是洞窟、壁画、彩塑，还是文物、材料、技术和呈现的美学，都映照着艺术创作时期的特征。
洞窟保护必须确保遗址和环境的真实性，尽量减少人为干扰和压力，因此才将数展中心选址在保护区之外。
数展中心正式开放之后，游览莫高窟需先在数展中心观看两部数字影片，了解莫高窟的开凿历史和一些特窟的精品壁画，然后乘坐接驳车前往窟区参观。
▲ 敦煌·瓜州榆林窟
近期，恰值暑假，莫高窟一票难求让很多朋友望而生叹。其实除了莫高窟，敦煌周边还有西千佛洞、瓜州榆林窟、东千佛洞、肃北五个庙石窟等，它们与莫高窟地缘相近，内容大致相同，艺术风格一致，均属于“敦煌石窟”。
如果时间有余，不妨多安排几天参观，深入感受敦煌石窟艺术的魅力！此外，作为历史文化名城，敦煌共有3处世界文化遗产，莫高窟之外，还有玉门关遗址和悬泉置遗址两处。