法国《新观察家》周刊网站6月21日刊登《美国的南北战争并未结束》一文，作者菲利普·布莱-热尔古在文章中指出，在美国，分裂之战并未结束。两个强大的神话“天选之国”和“美国梦”，让美国掩盖了奴隶制的原罪并将内战中的南部邦联者奉为“英雄”，不过到一个月前黑人弗洛伊德被美国警察压喉致死后，神话破灭了，美国重新走向了分裂。现将文章内容摘编如下：

人们可以创造历史。你可以谈谈亨利·本宁将军，一个奴隶制的迷恋者，他很早就希望南北战争开打。如今，南方主要军事基地之一的名称就源自他的名字——本宁堡。

再谈谈埃德蒙·拉克。他的骑兵部队犯下了南北战争中最卑劣的暴行之一，在田纳西州皮洛堡屠杀300名多数是黑人的士兵。如今，美国空军的飞行员们就在亚拉巴马州的拉克堡训练。

某天，人们或许会谈起这些南方邦联军的英雄，但不是今天。美国如今岌岌可危。共和党人、民调专家弗兰克·伦茨在一条推文中承认：“在35年的民调中，我从未见过舆论出现如此迅速和急剧的改变。我们正生活在一个如今和30天前的情况已截然不同的国家。”

迷信“神话”放弃自省

美国人目前正在进行春季大扫除，窗户大开，不落下任何一个角落，就连那些布满灰尘的种族主义藏污纳垢之地也被清理了。

随着乔治·弗洛伊德遇害，曾经的阻拦再也没有了。有近七成美国人认为这场悲剧完全不是孤立的，它是一个更大问题的表象。

▲6月9日，在美国得克萨斯州休斯敦，举行弗洛伊德葬礼的教堂外摆满鲜花。新华社发（劳承跃 摄）

2014年，当非裔美国人迈克尔·布朗在弗格森同样被一名白人警察打死后，持这样看法的美国人比例只有43%。现在，白人群体中三分之一的人改变了观点，承认警察暴行存在系统性的一面。然而，问题依然存在：为什么美国现在出现了动荡，又为什么动荡如此突然？

就这个问题是需要重新谈一谈南方邦联、奴隶制和南北战争。这并不是为了去剖析罗伯特·李将军的善与恶，而是要搞清楚这一刻到底发生了什么：对美国身份认同核心的两大神话的质疑。第一个神话是“天命论”。这一说法在1845年出现用以强调美国“文明”的神圣属性。第二个神话是“美国梦”，它镌刻在移民的基因之中，认为这个天选国家的未来将是美好的，而且必将美好。

这两大神话就是美国日常的现实。它们在平常的演讲中出现得非常频繁，也在美国权力的扩张中扮演重要角色。这些神话同样导致美国人放弃了批评性的内省。

那些试图用这个国家的过去来对抗国家的人被妖魔化、被指责说谎或者仇恨美国。杜克大学流行病学专家谢尔曼·詹姆斯回忆说：“当上世纪70年代我还是个年轻教授的时候，当时谈论种族主义是禁忌。没有人会说：你不能谈这个。但人们很快发现没有人会触碰这个话题。当时有一整套因素去禁止承认存在系统性的种族主义严重问题。”

▲6月8日，在美国得克萨斯州休斯敦市，人们在教堂内瞻仰弗洛伊德遗体。新华社发（宋穹 摄）

很多年之后的2008年2月，米歇尔·奥巴马说出这样的话：“作为成年人人生中的首次，我对我的国家真的感到自豪。”所有人都在抨击她。这个句子的表达确实很笨拙，但被指责的并不在此，而是没有遵守金科玉律，相当于往“天命论”的浓汤里吐痰。无论你是白人还是黑人，怀疑美国的道德优越就犯下了一个不可饶恕的原罪。

星星之火可以燎原

移民及其后代也不大喜欢那些谈论黑人遭受种族主义长期欺辱等问题的人。这些人为何不去拥抱“美国梦”的活力呢？最近几十年来，在民调中，多数美国人对这个国家的未来表示乐观。

今年4月时情况依然如此。民调结果显示，61%的选民有信心。如今，80%的人认为这个国家在失去控制，50%的人感到消沉或者毫无希望。对于“天命论”和美好的未来而言，需要重新来过了。现在是质疑时刻、内省时刻。

然而，土壤早就在这里存在了。只需要一根火柴就可以点燃火箭。在种族主义这个问题上，表面现象和大部分真实状况之间存在差距。正是这样的差距，导致特朗普宣称南方邦联将军们的美好雕像是“我们伟大国家的文化和历史象征”的言论，是如此不合时宜。

▲6月4日，在美国明尼苏达州明尼阿波利斯市，载有乔治·弗洛伊德灵柩的灵车从单膝跪地的消防员和应急响应人员面前驶过。新华社发（本·霍夫兰 摄）

事实上，推倒雕像的工作在2015年查尔斯顿的种族屠杀后就开始了。凶手迪兰恩·鲁夫就希望发动“种族战争”，曾有手持南方邦联旗帜的自拍。五年后，在乔治·弗洛伊德之死的催化下，星星之火可以燎原。

仅仅两周时间，“让美国再次伟大”的那帮人成了文化遗老，一个已经一去不返的昔日遗迹。

首次超越种族鸿沟

正是因为鲁夫以及特朗普的支持者将南方邦联旗帜作为他们种族主义的象征，才使得当年毫不迟疑地发动内战以保留奴隶制的南方旗帜恢复了它真实的种族主义指向。自2015年开始，南方旗帜开始从南方地区公共场合撤出。这场运动现在在加速。

在这场对美国历史的重新评判中，还有更为深刻的东西：一场共同的、集体性的、首次超越种族鸿沟的运动。

谢尔曼·詹姆斯回忆说：“当我还是个年轻大学生的时候，我参加了上世纪60年代开始的民权运动。我们的确有白人盟友，相当一部分白人民众也对南方地区对待黑人的做法愤慨。然而，他们不认为自己也是同样的政治和经济不公的牺牲者。这一次，很多白人自认为被边缘化、被剥夺，因为他们感受到了同样的处境。冒着生命危险去示威，值得注意的是这种情绪的背后意味着我们大家都在一条船上。”

除了乔治·弗洛伊德被杀引发的愤怒之外，以批判性视角重新审视这些创始神话的年轻白人、感到自己被遗弃或社会地位下降的年长白人等各种因素的结合，在如今美国出现的浪潮中发挥了发动机的作用。

2008年，奥巴马曾考虑选择民主党参议员吉姆·韦布作为副总统候选人。韦布是南方邦联军官后代，曾赞扬南方军队的勇气。2020年，乔·拜登的副总统候选人很有可能是个黑人女性。重新审视一个国家的神话，也就同样意味着选择领导这个国家的人。

来源：参考消息