“真亦假时假亦真，无为有处有还无”，只要自己心中有杆秤，便能拨开云雾见本质，比如海灯法师的二指禅。
海灯是谁
80年代，掀起了“少林热”，很多人赶上了这个风口，赢得了功与名，海灯就是其中之一。就跟现在娱乐圈里，真人秀火了，带火了一大批明星和产业一样。为了糊口，海灯带着弟子传教、普及佛法、演出，赚的盆满钵满，扬名天下。
海灯是个和尚，姓释，这里普及一下，所有的和尚都姓释，因为和尚信佛，随佛界大佬释迦摩尼的姓氏。海灯出生在一个姓范的普通人家，母亲早故，接着年幼丧父，很早就成了孤儿。毕业后做过教师，换过几次工作，最终与佛结缘，因为少时习武，底子不错，很快找到了职业定位--从武。
海灯爆红的代表作是二指禅，但因为没有随时拍照和录小视频的习惯，所以这一年少练成的绝技，没什么人见过，大家只能从别人口中听说。后来有人爆出一张照片，算是证明，但也因此产生了更多的质疑。
二指禅是什么
二指禅到底是什么体式？竟能惹得人们探究了这么多年，说白了，就是倒立。瑜伽体式里，有肩倒立、手倒立、头肘倒立。街舞的动作里，也有单手撑地弹跳倒立，是一个看起来很酷炫的一个动作。
二指禅作为少林寺上乘功夫之一，顾名思义，就是用两个手指（中指和食指）撑地倒立，手指要代替手掌，甚至手臂来撑起身体，就需要手指很有力量，至少在离地撑起的一瞬间，要有千钧之力。
二指禅作为专业的武术动作，训练的是中指和食指的戳击、锁扣、点弹、插按等功法。在与人打斗时，主要用来点穴、擒拿、卸骨，依此制胜。同时又有点穴治病的功能、武术功法展示等演艺功能。
海灯与二指禅的故事
前文提到海灯法师的一张二指禅的照片，是在他77岁那年拍摄，一经爆出，就引发广泛的讨论和关注度，接着他就火了。人红是非多，被质疑、被刨根问底、被人肉，然后照片被爆穿帮。
穿帮的原因是脚上有带子绑着，也就是说他不是靠二指倒立的，而是被绳子拉起来的。这不是骗人吗？忍不了，一下就拉开了真爱粉和黑粉的撕逼战，并且旷日持久。作为当事人，一般都采取“沉默是金”的应对策略，海灯法师亦是如此。
争论和质疑并没有随着海灯法师的去世而消失，反而愈演愈嚣，终于在海灯法师圆寂多年后，他的一位徒弟看不下去了，站出来做了说明，那张照片是海灯法师拍摄纪录片时的一张剧照，其实就是一场表演，目的是为记录。
照片拍摄的时候，海灯法师已经77岁高龄，身体多少有点小毛病。一般老人77岁能拿动自己就不错了，海灯法师却还要用二指禅的功夫倒立，稍有不慎，就会出现拍摄事故。但是为了节目效果和记录片故事的真实性，不能用替身，就只能采取辅助手段，用布条把他的脚拴上倒立，便有了大家看到的剧照。
这就是一场表演，也并非海灯法师的本意。只要那个时候澄清一下，也没什么，但是我们无法知晓，为什么没有立即声明。可能是缺少像微博这样的平台，也可能是媒体为了蹭热度，不愿意过早的透漏真相，又或者是其他利益牵绊。总之，在他圆寂好多年之后，他的徒弟才说出真相。
海灯热
海灯法师自幼习武，父母早亡，家世贫苦，心灵多少受到创伤，看透红尘。长大后削发为僧，取名海灯，意思是“苦海无边，努力寻求光明到达彼岸，也为苦海浮沉的芸芸众生，点一盏长明灯”
看破红尘，上了武术的大船，那必须得有拿得出手的功夫，于是苦练，终于练成三大绝技，分别是“二指禅”、“梅花桩精拳”、“童子功”。二指禅是两个手指倒立，锻炼的是手指的硬度和力量。
梅花桩精拳是一根根木桩围成梅花形图案，木桩之间有空隙，空隙处有致伤的竹剑，此功法要求人在桩上手、眼、身法、步法合为一，灵活自如。童子功是柔术，一般要求孩童从一岁开始练，日复一日不间断，练成后能以柔克刚，以刚制柔，出奇制胜，是舞蹈、体操、杂技类从业者的基本功。
一个演员的爆红，看似突然，其实是必然，前期的籍籍无名，一部部作品的磨练，累积到一定程度，遇到一个契机，比如一部优秀的作品、一个优秀的拍摄团队、一个给力的运营宣传，然后就火了，海灯亦是如此。
海灯没有在庙里“常伴青灯古佛”旁，而是在外修行，经常参加各类武术比赛，取得了不错的成绩，因此也得到很多工作机会，有管理岗，如住持、理事长；有“客座教授”，交流学习，讲授国术佛法等。露脸的机会多了，被越来越多的人记住，加上自身的专业技能和团队运营，可谓“万事俱备，只欠东风”。
海灯法师所欠的东风，必须得有话题度，要能走出他们的职业圈，进一步让更多圈子之外的人关注，那张引发质疑的二指禅照片，就满足了这一切的需求。不可否认海灯法师为武术和佛法的推广做出了重大贡献。但是在他爆红后，开始被神化，被过分夸大，在社会上掀起了一股海灯热，进而引发造神论，这不是良性的发展趋势。
海灯热背后的反思
人们对海灯法师的崇拜，从最初关注功夫本身这件事情上，演变到对他个人的神化，对武术的错误理解，如“长生不老”、“不死之身”、 “功夫万能”等，这对武术事业的发展并没有好处。这种浮夸风违背了佛法禅定、武术潜心修炼的本质。
当然对我们整体社会文明建设也是不利的，历史一次次的教给我们，不能迷信和盲目浮夸。尽管有时候我们需要用成功的故事来激励自己，但是不能沉迷于故事的情节，而忽略最初观看故事的本质。海灯法师已去世多年，即便是他活着，我们也没法亲眼见证他的成长历程。
所谓“以史为鉴，以史为镜”，就是透过别人的故事，看到多一种思考问题和处理问题的方式。每个时代都自己的英雄，我们不能用今天的眼光去考核前一个时代的英雄，毕竟那个时候社会经济水平、基础建设、人的身体素质跟今天是不一样的。
海灯法师的一生贡献给了武术事业，推动了武术、佛学等行业的发展，为我们缔造了一个特殊时段的“神话”。真真假假，众说纷纭，世界很大，让我们带着辩证的眼光和理性的思维去探索，只要自己心中那杆秤，两边的天平重量持平就好。