武当内家正宗剑术过去很少外传，教学之初多以内家拳脚先授之于学人弟子，待其学有所成之后，此时已经验其心性毅力，再传之剑法。此时学剑者已经有了内功基础，一学剑法则是一练就会，一学就通。实际上能经过考验者并不多见，因为古代的老师一生中真正收的嫡传徒弟很少，多只有三、五个，所以世人很少能见到真正的内家剑法。

在古代，师父传授徒弟剑法之时，并不是手把手一招一式的教学，因为如果这样教学所得，只能得到这些招式的外在，并不能融汇贯穿，所学的只是招式技巧而已，非真正的内功剑法。在真实的教导过程中，只须向其交待基本的剑理、剑法，使学子在剑法运化过程中不逾法度，这样从规矩中入手，而不是从技巧开始，才能得到剑法的本质，从而一通百通，得到真正的传承。

有些人质疑这样的教法，是教真功夫吗？是不是师父不肯传真功夫，故意这样说法？提出此意见者，是不遇真师矣！因为真正的学到了真功夫，也认真习练之后，就会明白，元气壮大，内力生发之后，自然而然的就知道怎么练。老师一教就明白，因为内力会自动的矫正人的姿势和动作。

在传统功夫之中，有正式和化式之分，正式是不变的，每个人往下传的时候都一样，这样才能使功夫不失真。但是每个人在内力化生之后，由于体内真气的运行路线不同，就会推动形体产生不同的变化，这是化式。化式的产生，是功夫神化的开始。如果动作始终如一的不变，可以肯定的说，他功夫没有入门，也肯定不会有技击的作用。试想与人技击、搏杀之时，对手可会告知他的动作，配合你的招式对练么？这时就要随机应变，应敌变化以示神奇，心一动则气先行，以推动形体或避闪，或格挡，或迎击，此才是真功夫矣。

因为传统内家剑法没有招式套路，所以如果没有内功的基础，是不可能习练的。太极拳是武当功夫之一，因其动作舒缓柔和，合于循经，习之能使人心态平和下来，可以很好的敛神、聚气、修脉，所以太极拳得以普传于世。练好太极拳就能很好地为习练内家剑法打好基础。

“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。这是古人对于天下万物变化的深刻认识。在中国传统文化中，认为太极生二仪，二仪生四象，乃至四象演为八卦，八卦化生为于下万物。武当的所有剑法，都是由一个“二仪环”化出。这个二仪环之形，是为太极图中“阴阳鱼”的“S”线形，如以功夫而言之，则是太乙之流变。在实际演练剑术的过程中，手中的剑不论如何演变，都在游走在这条“S”线之上。按师之所传，“剑于环上的任一点皆可演化出入法”，这样一来，则内家剑法之招式无穷无尽矣。

这种剑术的演化，路线的循行并不是老师强行要求的，而是心意所生，体内真气自然推动形体所出。武术套路里的那种舞得虎虎生风的剑法，只能用软剑演习，是不可能用真正的剑来演练的。因为用了真剑，他的手就要断了。可以说真正的练过剑的人，一看那些表演动作，就知道是瞎胡闹，不是真功夫。

内家剑法并不是说一定要慢练，是有慢有快，但是都是以体内真力运行为标准。如果是快速而行的话，则必然是以圆环出之，因为只有这样才不会损伤肌肉骨骼。你想想看，如果一剑用力劈出，你忽然收住，剑的惯性那么大，你的手腕关节和小臂肌肉能顶得住？

在传统教学体系里，是以内功拳法，掌法做为基础，练好了，再以此修习剑术，则顺理成章，水到渠成。在内家功夫里，拳法剑术是合为一体的。因为他们的核心都是以元气为要，这也是当年的贤侠剑道们创立的九脉修真武学合为一脉之后，留下的一脉真谕命名为“真元修真法”的原因，因为这是真正的元气修持之法。

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