我们常常不敢深入自己的内心，

害怕那里有不可告人的秘密，

害怕那里会让自己如何如何，

害怕那里是一片虚无。

我们常常追逐外界的很多东西

而这些却蒙蔽了我们通往心的桥梁。

我们有意无意选择了远离，选择了逃离，

逃离面对内在那个静谧、安然、如如不动的自己，

却不知那个真正的自己一直含笑看着你

一直默默地爱着你

你的灵魂静静等待着你，

等待着你将它开启，

等待着你将手伸给它，

携你走上那必经的道路。

回来吧，你已飘离太久，你已游荡太久，

你已迷失太久。

现在，深入你的心，面对你自己是谁，

深入你的意识之光，

将它带入你的身体，你的周围。

体验那与它在一起的感觉，

体验那真正的平和与静谧，

那才是你。

我无数次地仰望星空，你就在那里；

我无数次地注视大地，你就在那里；

我无数次地看向我的内心深处，你也在那里，

从来不曾离去，从来不曾缺席。

你是我此生追寻的道路，

你是我此生指引的方向，

你是我心中的爱与光，

你是宇宙给予我的一滴甘露。

你是那永不熄灭的灯火，

你是那每人心中的梦想。

而我，将永远与你在一起。

——致敬每个人心中的崇高神性

生命的生生不息就如一个圆环，你在环中，被生命所转，生命不停转动，你活在永恒的转动中，环因你生，生命因你而转动，你心动处，生命之轮永不停歇，你活在永恒的转动中。

永恒之转，即是静定，静定即是不转，不转者实乃转，转即是不转，不转即是转，动即是静，静即是动，此之谓也。

所有的差异来自哪里？只是看的角度不同，唯观而已，何处观，观何处，唯局而已，何入局，入何局，唯场域而已，共何场域，鸣何场域。唯层次和维度，振动与意识而已。

所谓场域，所谓层次和维度，以及振动和意识，终归物心相应而已。 人性与神性，小我与大我，肉与灵，万物与天地，乃至造物与神，一切即心即物，一是皆归于修身，齐家，治国，平天下。

万物归于人，万法归于人，人治天地万物皆治。 人治归于人心治。 心者，形之君，神之主也，君主之官，化成天下，神明出焉，万物皆可相见。

所谓世事纷扰，不净无常者，梦幻泡影，其如朝露，犹如闪电，你心所现，唯你所观，你心所应，如是如是，其如是者，应如是观。

生命如是，唯心归何处。归如来处，去如来者，如如不动，动中不动，不动中动，动静相宜，相机而生,乃为归处，所说归处，即无所归，无所住而生其心，此之谓也。

心之者，物之者，物心相应，心物相感者也。树其非树，台其非台，虚空流转，有无相生，源远缘原，心不二，物不二，一如是，其所是。

心物源缘者，无中生有，若有来者，其如归处，空空者，如如也。 尘埃起处，是心静处，心静处，尘埃即净。 如心如物，如其所是，世事万法皆定。

你的存在就是一种美好

生命会透过本身的你显化它想要显化的。生命会透过你显化它自己。如同一棵树的嫩芽，一朵花，生命透过它们显化生命本身。

你看到一朵花开，你说，原来生命是这样的美丽芬芳。

你看到一棵树，你说，原来生命是这样的蓬勃向上。

你看到一个孩子，你说，原来生命是喜悦自在的。

你看到一个大人，你说，原来生命是自由丰盛、富足的。

你看到身边的万事万物，生命经由它们，显现了自己。

那么，生命经由你，显现了什么？ 所以你要回来做自己，做本真的你。 你只需准备好，生命的奇迹与恩典自会从你身上，缓缓展开。

当我们只关注做的事情表面，很快就会流于形式，忘了为什么而做，于是就很容易演变成任务一般，必须去做，不得不做。时间久了就会变成一种负担，有压力和困扰。

但是如果我们专注于做的事情本身，在做的过程中，我们“化解”了自己，将自己的身心融入到所做的事情上面，那么你就会非常专注，很轻松，并且做完之后，你也会如被洗礼一般，很畅快。

这也就是那句话，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。我想，我们“拂拭”的不仅仅是事件，而是自己的身心。

在这个过程中，与万物，与事件“互交感”，促进能量的交换与流通。

我想，我们所有的行为背后最终的意愿，是为了体验那种融合，与万事万物的融合、合一，那种忘我、无我的感受。而那也是生命的本质之一。