原标题:「好书推荐」简评《<易经>文明观:从易学到国际政治新思维》

简评《<易经>文明观:从易学到国际政治新思维》

好书推荐

作者简介

成中英，著名美籍华人学者，世界著名哲学家、易学家、管理学家，“第三代新儒家”代表人物，现为美国夏威夷大学哲学系终身教授,享誉中外的英文《中国哲学季刊》(1973)的创立者和主编、国际中国哲学学会(1974)、国际易经学会(1985)、国际儒学联合会(1993)等国际性学术组织的创立者与首倡者。60年代在夏威夷大学首创英文《易经》哲学博士班课程，促进西方易学之蓬勃发展，影响深远。著作《易学本体论》于2006年由北京大学出版社出版。近年出版再版《C理论：易经管理哲学》《创造和谐》《从中西互释中挺立：中国哲学与中国文化的新定位》《新新儒学启思录》《新觉醒时代—论中国文化之再创造》等著作。

黄田园，80后，美国夏威夷大学政治学博士，东西方中心博士学员及全额奖学金获得者，目前主要进行比较哲学和国际关系的跨学科研究，主要研究国际政治哲学、比较外交政策、中美战略文化比较、全球领导力、战略管理等。在国际关系学科的理论创新研究中率先引入《易经》哲学思想，提出“《易经》国际政治学”的概念并致力于用英文创建中国风格的国际关系理论。

推荐理由

众所周知，易者，变易、不易，这乃是《易经》本有的思想内涵和核心精髓。《易经》强调“变化”（即“变”、即“化”），其根本之所在，乃是在于《易经》中隐含着“不变”而“永恒”的“变”的本体诠释意境。因为有不变，才可以知可变；由于知可变，实在于有不变；不变中有变，变中有不变；不变生发可变，可变层累为不变，如是交相辉映，生生不息，周行而不止。变与不变，一体两翼，即动即静，即动（变）之时动在静（不变），即静之时静在动，体用一如，即所谓《易经》所言说的“寂然不动，感而遂通”之真义。

“观乎天文以察时变，关乎人文以化成天下。”这是《易经》中最为经典的表述之一。这里的“人文”一词，其实就是“文明以止”的含义。因此，谈到《易经》之“文明观”的问题，从一定程度上说，就是抓住了《易经》中最具有人文情怀和道德理性意义的关键性思想。由此，通观成中英先生与黄田园先生合著之《<易经>文明观》一书，以“文明观”立题，真可谓是得《易经》人文思想之精髓也。

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本期责编：程子茜

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