太史慈，多给人 “身长七尺七寸，美须髯”的山东大汉、神射手以及神亭岭酣战小霸王孙策等武勇而又莽撞的印象。
例如：以一己一卒之力，就敢冲向孙策和他身边的13名大将，既给人勇猛，但又显莽撞的武夫形象。
然而，大儒孔融则称太史慈为“吾之少友也”，而孙策又称其为“青州名士”、“心有士谟”、“天下间的智士”。
曹操听说后，还以装有药材“当归”的信函进行招揽。
可见，在孔融的心目中，已将其和自己划为同类的士人。孙策擒住太史慈，并敢于放其离去收拢败卒，其实就是信任他知文达理的“青州名士”名头。
而当时的“名士”又多指学术、诗文、机智等方面的知名士人；“士谟”则指谋事、谋士之意。同时，曹操能用“当归”这种表达形式“挖墙脚”的对象绝对是智谋之士。
所以说，在当时太史慈倍受世人称道的并非武勇，而是如同周瑜、陆逊等儒将一样的“智士”身份。
那么，太史慈究竟有哪些倍受世人称道的智谋之举呢？
一：智呈奏章
《三国志·太史慈传》记载：
太史慈，字子义，东莱黄县人也。少好学，仕郡奏曹吏。
陈寿说太史慈小的时候，很喜欢读书学习，而非舞刀弄枪。 由于他敏而好学，声名颇显，被家乡的东莱郡府（今山东龙口东黄城集）征辟为奏曹史。
注： 《续汉书·百官志》：公府各曹，中有奏曹，主奏议事，设掾史等官，是指旧时官府中办理文书的小官吏。
21岁那年，恰逢郡守与青州刺史之间矛盾激化，难有结果。
因此，两方尽皆派遣能吏出使洛阳呈递奏章，以便向朝廷陈说是非曲直，再由朝廷裁决出孰是孰非。
正所谓： “先入为主”。 谁先奏报，对谁将更有利。
这时，州里的奏章已经启程，而郡太守还没有定出送报奏章的人选。 对于那些官场“老油条”来说，自然不愿意参和到上级与上上级之间的纠葛之中。
最终，这个重担便落到了年轻的太史慈身上。
随后，太史慈辞别老母，日夜兼程，赶往洛阳，直抵朝廷公车门下。 （注： 公车，是当时的各级朝廷官署，由公车司马主持，天下汇报情况、上书言事或朝廷有所征召，都由此官署管辖。 ）
当太史慈抵达时，却得到了一个最不想得到的消息，州里的使者已经到达，正准备呈递奏章。 对于郡太守来说形势十分不利，但太史慈却一点也不惶乱。 瞅准时机，与州吏攀谈起来。
太史慈问： “君欲通章耶？ ”
州吏道： “然。 ”
太史慈又问： “章安在？ ”
州吏道： “车上。 ”
太史慈闻听此言，心头暗喜，假意关心道： “章题署得无误耶？ 何不取来视之。 ”
州吏不知太史慈是东莱人，更不知他是郡守派来报送奏章的差官，于是便取来给他观看。 岂料，太史慈迅速从衣袖中拿出早就藏好的利刃，挥刀将奏章砍裂。
惊得州吏跳起来大叫： “为何坏我章？ ”
太史慈一把将州吏拉上马车，冷冷道： “我也是没有办法，但事已至此，你看怎么办吧？ ”
州吏已然反应过来，怒道： “你倒好，完成了郡里的任务，反将我陷入死地。 ”
见此，太史慈又道： “我的做法确实有点过激，被郡守知道了，同样也会治罪。 看来，我们还是一同逃命去吧。 ”
无奈之下，州吏只好同太史慈逃出了洛阳城。 但是，出城不久，太史慈以看望世交为由离开后，又悄悄返回洛阳，把郡守的奏章呈递了上去。
正所谓： “神仙打架，小鬼遭殃。” 虽然，郡守有幸免遭州府的弹劾，但州府却打算将一腔怒火撒在太史慈这个小史身上。
因此，太史慈得到消息后，立即远走辽东避祸，直到州刺史换人，这才又返回家中。
二：智突重围
太史慈刚刚回到家中，母亲却对他说： “在你离开的这段时间，北海太守孔融对我多有关照，比那些亲朋友好还要好。 现今，听闻黄巾管亥贼兵四处劫掠。 孔北海本欲出兵平叛，反被贼兵围困于都昌城中。 你当速去相救，以还昔日之恩。 ”
孔融之所以关照太史慈的母亲，主要因为太史慈当初呈报奏章时的机智行为，感到他是人才，这才接济他的母亲。
机智潜入被大军围困的都昌城
太史慈在家陪了母亲三天，由于家中贫困，无钱买马，只好徒步数百里赶到都昌。 但是，都昌已被黄巾起义军包围，想要进入绝对不是件容易的事情。
因此，等到天黑后，太史慈利用夜色作掩护，乘机潜入都昌城，见到孔融，并表达了谢意。
随后，他又建议孔融让他带着兵马，出城杀敌。
但在孔融的心目中太史慈只是个“文书”身份，又岂敢将兵马交给他带领。 因此，孔融告诉他，早前已派出几批使者向州里和周围各郡府求援，按理援军应该要到了，就再等等吧。
谁知，数天后，援军依旧未至，而都昌城则一天比一天危机。
以“瞒天过海”之计，单骑突出大军围困的都昌城
见此，太史慈找到孔融，请愿单骑突围搬取救兵。当时，无论是孔融，还是郡中文武官员，尽皆不相信他这个曾经干文书工作的“奏曹吏”能够突围出去。
然而，在太史慈一通“道义”的辩论下，孔融勉强接受了他的提议，随派遣他突出重围后，前往平原刘备处搬取救兵。
当日清晨，太史慈备好马匹、箭囊、弓弩等物品，带着两名各拿一面箭靶的骑兵，打开城门，来到壕沟内，插好靶子，然而跃出壕沟射靶，一囊箭矢射完，立即回到城中。
当时，黄巾起义军皆以为城中有人想要突围，纷纷起身列队，打算阻截，谁知只是虚惊一场。接着，黄巾军一哄而散，该玩玩、该躺躺。
次日，太史慈又依如前日射箭，黄巾军稍一列队随又解散。第三日，黄巾军便对太史慈的举动不以为意。当时，太史慈刚刚射出两箭，见黄巾军不作防备，立即打马冲向黄巾军的包围圈。
待黄巾军反应过来，急忙派出骑兵追赶时，又被太史慈连续数箭射翻数名追赶的黄巾骑兵。
因此，黄巾骑兵无人再敢追击，太史慈也顺利突出重围，赶往平原。
如果按照《三国演义》版本，当时的太史慈 “搠三十人下马，余皆退走”、“ 射死数百人，应弦落马，贼皆退回”当真是勇猛无双。
然而，真实的历史，他却是依靠“瞒天过海”之计，这才成功突出重围。
三：智激刘备
历史上虽无“诸葛亮智激周瑜”的事件，却有“太史慈智激刘备”的经典一幕。
《后汉书·孔融》记载： 融逼急，乃遣东莱太史慈求救于平原相刘备。
老话说： “登天难，求人更难。”
然而，太史慈求的可是和孔融一毛钱关系都没有的平原相刘备。 虽然，刘备颇有仁义之名，但毕竟所求的“出兵救命”之事并没有一点实质性的好处。
因此，刘备是否能够出兵相救，仅靠一张嘴皮子，绝对是一个难以预料的结果。
或许路途之上，太史慈已经打好了腹稿。 当太史慈见到刘备时，他不卑不亢地表达了两层意思：
一是我是一个无名的小人物，更和孔北海非亲非故，仅是出于仰慕的道义，这才不惧生死，侥幸突出重围，总算不负孔北海的托付，有幸见到了使君（刘备）。
二是孔北海不向其他人求救，而向使君求援，只因他早已听说“使君向有仁义之名，能救人于危难。”因此，才会派我专程到此。
前一层，表达我一个小人物为了道义都不怕死，单骑突出贼军重围，而鼎鼎大名的刘使君又岂能袖手旁观，别人会怎么评价你呢？
后一层，直接给刘备戴了一顶“仁义”的高帽，无疑在向刘备施压，你如果不救，传闻中的“仁义”就变成了“假仁假义”，反之更能体现你的“仁义”之名。
这番议论可谓正大光明的阳谋，你刘备不救也得救，否则“仁义”之名成空。 因此，作为社交高手的刘备还表情夸张地来了一句： “孔北海乃复知天下有刘备邪？ ”随后，刘备“遣兵三千救之，贼乃散走。 ”
事后，孔融即将太史慈视为和自己平等的存在，可见对其有多么的看重。 所以，他才会对太史慈说“卿吾之少友也！ ”
以此来看，太史慈给人一种再现苏秦、张仪舌辩智慧的风范。
四：智投孙策
不久，太史慈又听说同郡老乡刘繇正在与江东孙策对战，随赶去投靠，想给老乡出一把力，或许也有谋一份事业的想法。
但是，当太史慈见到刘繇后，有人建议给予重用。 然而，贪图虚名的刘繇却担心重用寒门出身的太史慈，会被许子将嘲笑，因此只给他安排了一个“侦察兵”的差事。
智斗小霸王
《三国志·太史慈传》记载：（刘繇）但使慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。
兴平二年（公元195年），太史慈带着一名骑兵出外侦察敌情时，突然遭遇到孙策以及后面跟随的韩当、宋谦、黄盖等13员大将。 其实，孙策等人也是来侦察刘繇的驻军情况。
明明众寡悬殊，为何太史慈就敢冲向孙策，难道是头脑发热的莽撞行径？
当然不是，而是“狭路相逢勇者胜”的明智决断。
所谓的遭遇战，就是敌我双方突然撞到了一起。 先示弱的一方，必然败的更快、更加危险。
假如，当时太史慈选择逃跑，背后绝对无法躲开13名大将近距离的弓箭袭击。
同时，如果13骑从背后追杀，反而更加的危险。 所以，他果断冲锋绝对是明智的选择，既有“擒贼先擒王”的机会，还可为援军前来争取时间，毕竟此地离刘繇大军的营寨不远。
虽然，孙策的武勇出乎了他的预料，但确实等来了援军，双方这才各自撤退。
五：智服山越
山越叛乱，一直都是江东的心头之患。 为了平定山越之乱，江东不知道耗费了多少人力物力。
例如： 建安八年（公元203年），贺齐就开始平定山越之乱，一直到建安二十一年（公元216年）方才基本平定，历时长达13年之久。
再如，后来诸葛恪平定丹阳山越之乱，历时3年之久，方才收服。
但是，当刘繇败退后，没有跟随的太史慈反而能以泾县“屯兵立府”，且 “大为山越所附”。 可见，太史慈的智谋手段绝对不一般。
六：智献“投名状”
太史慈立足泾县未稳之际，遭到孙策亲率大军猛攻，城破被擒后，在其诚心感化下投降，并被孙策拜为门下督，折冲中郎将。
但是，他并没有像其它降将那样“战战兢兢，如履薄冰”，反而大胆提出了： “刘繇丧于豫章，其部下士众万馀人无人可附，六十日收其众归。 ”
其实，太史慈是想交一份像样的“投名状”给孙策，便于今后自己在其阵营更好立足。
事后，太史慈果然不负孙策的信任，不但汇集了万余军队，而且还将泾县以西尚未降服的六个县一并送上。
因此，孙策大发感慨： “知己相许、生死不负”。
七：智破麻保
后来，太史慈又随孙策平定麻保贼叛乱。 当时，城楼上有一贼人一手撑着城楼的柱子，一边大骂孙策的军队。
当时，以太史慈的神射之技，完全可以将其射杀，但他却一箭射穿了该贼人的手腕，并钉在了柱子上。
因此，贼人深感恐惧，城楼很快便被攻破。
不久，因太史慈智勇足备，孙策 “委南方之事”于太史慈，以抵挡荆州的刘磐。
八：智镇一方
《三国志·太史慈传》记载： 刘表从子磐。 骁勇，数为寇于艾、西安诸县。 策于是分海昬、建昌左右六县，以慈为建昌都尉，治海昬，并督诸将拒磐。 磐绝迹，不复为寇。
孙策在时，麾下已有程普、黄盖、韩当、吕范及朱治等老将，也有孙静，孙贲、孙河等宗亲，还有中后期投靠的蒋钦、凌操、周泰、吕蒙、陈武等将，更有“羽扇纶巾”的周瑜，但依旧难以遏制“数为寇于艾、西安诸县” 的骁勇刘磐。
或许，刘磐的战力也与治下的军中将领黄忠、魏延有关吧。
然而，自从孙策任命太史慈为建昌都尉，“兼治海昏，并督诸将共拒刘磐”后，就再也没有出现其进犯的踪迹了。
虽然不知太史慈使用了什么样的手段，但他确确实实将刘磐克制的死死的。
公元200年，孙策死后的6年中，孙权接掌江东大权后，仍旧委其以“南方之事”。
因此，也足以证明，太史慈是可以独当一面的帅才，而且难有替代。
遗憾的是，年仅四十一岁的太史慈却在“大丈夫生于世上，当带三尺之剑，以升天子之阶。 今所志未从，奈何而死乎！ ”的不甘声中，因病离开了人世。
由于太史慈生前多造福当地百姓，因此当他病死在任上后，当地百姓为了纪念他，特地为他修建了一座“感古亭”。
如今的亭柱上还有两幅对联，分别是：
泽被乡人崇太史，亭名感古话东吴；
凤凰白露翔廊东，黄龙石马卧城南。
作为惜墨如金的陈寿，之所以在《三国志》中翔实讲述太史慈的智谋之举，只有一个原因，极为推崇他的才智，而非武勇。
同时，由于太史慈“智、勇、忠、信、孝、义”皆占，很难发现其身上的“瑕疵”，因此可以说他是三国时期最完美的一代儒将，也有人将他与赵云并称为三国最完美的双枪组合。