每年清明前后，总有一个故事会来刷屏，这故事的关键词是：寒食、清明、介子推、晋文公。
这故事连我儿子都知道：
“介子推割大腿肉给晋文公吃，晋文公还把他烧死了！”
小孩子的概括能力还真强，一下子就把故事中最吸睛的亮点拎出来了。
从小孩的概括里，可以看到，这个故事里，情节的耸人听闻，价值观的简洁单一，人物的简单对立，都全了！牢牢了抓住了受众心理，连小屁孩都能迅速记牢。真是传播学典范！
这故事太强悍，到底是谁写的文案？
我赶紧翻故纸堆。发现这个超级文案的完整版，最早出自我们伟大的想象力专家的文集《庄子》里！！
《庄子·杂篇·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”
只有29个字！但是，有对立的人物：介子推、晋文公。有惊悚的情节：割股、燔死。还有价值观输出和人物评判：至忠、背之。
29个字，就完成了这样一个情节完整的复杂叙事，而且，最让人羡慕嫉妒恨的是，它被点击了2000多年，点击率多到无法统计。
膜拜！
这个故事，庄子写了29个字，但后人却补充了无数字，越来越多的细节被想象出来，包括把寒食和清明都安到了介子推身上，说晋文公把寒食后面这天定为清明，用来纪念介子推。总之，庄子的这29个字最终发展成了一个情节惊悚、细节丰富的故事，在各种野史和小说里大放异彩。
这是民间故事的特点：价值输出单一化，人物评判脸谱化，情节夸张抓眼球，阅读体验不费脑。
但是，这个故事里最精彩的割股事君和火烧绵山这两个情节却只出现在野史和小说里，历代的正经史书居然全放过了这么精彩的情节。比如《左传》和《史记》压根没有这两个惊悚的情节。
《史记》里介子推首秀的时候，都已经是在秦穆公发兵送晋文公重耳回国的路上，晋文公已经成功在望了，但晋文公流亡的那十九年里，压根就没提到介子推，实在看不出介子推在流亡中为晋文公做了什么特殊贡献。但是，晋文公回国的路上，介子推倒出场干了一件亮瞎眼的事。
话说跟重耳流亡了十九年的一拨人，总算苦尽甘来，可以回去享福了，可是走到黄河边，重耳的重臣咎犯却对重耳说：
这些年我陪你逃难，多有得罪，现在你咸鱼翻身，陪你逃难的人也没用了，我就撤了，就此别过。
（臣從君周旋天下，過亦多矣。臣猶知之，況於君乎？請從此去矣。）
重耳反应快，一听就连忙发誓：
我要是干出飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的破事，让河神收了我。
（若反國，所不與子犯共者，河伯視之！）
介子推的反应更快，一听，就呵呵了：
不要脸，还没回去呢，就要钱要官，还要老大发誓，真以为老大咸鱼翻身是你们的功劳，明明是老大自己命好，是老天的功劳好不！你们这帮人太没品，不跟你们混了！
（天實開公子，而子犯以為己功而要市於君，固足羞也。吾不忍與同位。）
然后介子推就自己一个人躲起来洗耳朵，真的就此别过了。
ps：求当时满船人的心理阴影面积。
满船人听介子推这怼话，是啥反应，史书没记。
但下面这三种反应，哪个是你的反应呢？
点赞型：
任劳任怨，有功不受，君子！忠臣！中国士人典范！
请问你是重耳么？你是真以为自己是重耳？还是奴隶的命偏操奴隶主的心？操了这心你就能变成奴隶主了？
什么？你还真是奴隶主？是老大？哦，那还不赶紧给介子推写故事，立牌坊，盖祠堂，号召所有奴隶向介子推学习：光干活，不拿钱！
回怼型：
你干了十九年，一分钱不要，你无私，你高尚，你奉献，你能喝西北风，你带着你老妈喝去。我上有老下有小，公司快破产，我们不拿工资玩命干，现在公司都要上市了，我们涨点工资，分点原始股，天经地义，你怼啥怼？
孔子都批评子贡：国家说救人有奖，你偏不要奖，你是显摆你有钱，还是显摆你高尚？还是鄙视拿奖的人？大家都用自己的真金白银去救人，多救几次把自己整破产，谁还愿意去救人？社会风气就是被你这种高尚的人搞坏的！
理智型：
除了割了块不知真假的传说中的大腿肉之外，这介子推跟重耳流亡十九年都干了啥？咋一说话就破坏安定团结的和谐社会？
咎犯是重耳的头号重臣，重耳流亡时，每次陷入温柔乡，都是咎犯牵头不许他过舒服日子，重耳都气得想杀了咎犯。
现在重耳翻身在望，富贵唾手可得，可是，虽然大家落魄时都爱说“苟富贵，不相忘”，但现实往往是“只可共患难，不可同富贵”，我们这些人都见过重耳最窝囊的样子，真富贵了，重耳会不会不待见我们？前车之鉴太多啦。——可能不仅是咎犯，其他的臣子心里也会这么嘀咕。
这时候正该安定人心，笼络群臣。咎犯和重耳这一问一答，无疑对大家齐心协力打江山有重要意义，可介子推却叽叽歪歪，差点坏了好事。
重耳听了介子推这番话，有啥反应，史书也没记，但他会喜欢介子推这番话吗？我非常怀疑。
我倒觉得介子推这番话，不仅让咎犯等臣子好生尴尬，也一样让重耳很不受用：介子推表现得那么忠心还不受禄，还说自己当国君是天命所在，我不能骂他不对吧。可是，我更不能夸他说得对，我不赏赐大臣，不表态让大臣放心，我能打下江山坐稳江山吗？我以后用人的地方多着呢，赏罚分明是必须的，不然，谁跟你干啊，这介子推真是没眼色！这种人，当个标本供起来就好，千万不能让他当官办事，成事不足败事有余。
我这么说当然有依据。
史载：重耳回国当了国君后，按功劳大小排排坐分果果，结果，分了好几轮，都没轮到介子推。要知道，跟重耳逃亡的，也就几十个人，没有多到他数不过来。而且，介子推在人群中那么特别，想忘掉他，容易吗？更何况，民间传说里还一口咬定晋文公吃了介子推的大腿肉呢。晋文公要真吃了介子推的肉，他能忘了？
《史记》还记载，晋文公论功行赏是很有原则的，有个人因为晋文公赏赐到第三梯队了都没轮到他，去找晋文公撒娇，晋文公告诉他，三轮赏赐各是上中下三等，各赏不同贡献的人，你的功劳只是第四等，还没轮到。
要说晋文公会忘了介子推，不管你信不信，反正我不信。晋文公觉得介子推太棘手，想凉拌凉拌，这倒可能。最后凉拌的结果应该还是晋文公比较满意。
史载，因为老不赏他，介子推生气，就骂了一顿：臣下掩藏自己的罪过（下冒其罪），晋文公还赏赐这样的小人（上賞其姦），朝廷上下，没个明白人，都互相欺骗，（上下相蒙），没法跟他们混！（難與處矣！）
这回他连晋文公也一起骂了。骂完就去緜山隐居，晋文公就把緜山封给他，说：我有错，你是善人啊。
《史记·晋世家》：文公環緜上山中而封之，以為介推田，號曰介山，“以記吾過，且旌善人。”
我觉得这个结局皆大欢喜，介子推重名，晋文公就给了他名，至于官禄，你既然说不要，我也不敢让你当官坏我政事，你隐居正好，我表彰你，你也别在我面前让我头疼。各得其所，皆大欢喜。
当然，正史里都没说晋文公挖地三尺、把緜山烧个三天三夜都要把介子推挖出来，这得有多大的仇才干得出这么狠的事啊？当然也就没说把介子推烧死了。
对了，绵山在山西，海拔2560米，方圆40平方公里，你看看多么巍峨壮观！
不管这山烧三天三夜能不能烧完，我都觉得放火烧山居然是为了寻人，而不是杀人，这真是个太有创意的好主意。
另外，别问我介子推到底有没有割大腿肉，反正这个情节我也不信。
还有，传说中还说晋文公烧死介子推后，吃冷餐来怀念介子推，还把寒食后的日子定为清明来纪念介子推，这个情节绝对是汉朝之后才添加上去的。因为，在战国的时候我们的节气才有了完整的二十四个，在春秋初期的时候，节气只有八个，分别是两至两分和四立。而且，在先秦，二十四节气的顺序和现在的有点不一样，那时，寒食后面的节气是谷雨，之后是清明，谷雨和清明这两个节气顺序和现在相反，秦汉的时候才改成清明、谷雨。