很多人认为，修行是关乎宗教的，要么道，要么佛。所以，似乎必须入道信佛才算修行。「修行」二字一旦被贴上宗教的标签，就显得很玄乎，而且脱离世俗。正因为如此，修行人也被常人看做异类，避而远之。「修行」二字被不断误解、神化，很多人即便想借此提升自我的心性，也不敢妄称修行了。

实际上，修行真的与宗教无关。

修行的意思是，通过修正言行意，符合特定风格的生活方式，即不断地觉察情感、思想、言语、行动、念头等，并不断加以修正。真正的修行就是断恶修善。就修行本身而言，是以自我为中心的、内求的，通常需要通过外在的刻意修正以达到内求的目的。

所以，修行本身并没有任何宗教的痕迹。若要追溯修行的最初来源，也许是在诸子百家争鸣的时候，道儒二家即曾提出过类似的概念并不断发展，后期入中土的佛家也引入了修行的概念。道、儒、佛三教慢慢将其发扬光大，以至于后来者认为修行就是宗教的。所以说，修行的概念只是被宗教界广为使用而已，本身不属于宗教。

修行，是一种发自内心的自我约束，从言行举止各方面规范自己。只要找到合适的方法，修行可以不走宗教的路子，可以不信仰道或者佛，乃至其他任何宗教。不过，在日常生活中，要做到自律是非常困难的。因为周遭的世界总是充满各种诱惑，干扰着自己的内心，因此，稍不注意，自己的心绪就会心猿意马，必定不利于修行。

而如果有一定的戒律规范自己，至少可以不越雷池一步，如孙悟空在唐僧周围画的圈，虽然看不见它，却能起到限制和保护的作用。很多时候，对于修行人来说，宗教所起的就是这样的作用。

选择修行或要修成正果，也未必非得选择一种宗教。因为宗教对于绝大多数人来说，充其量是劝人向善的，其功能主要是劝化人心，而「善有善报，恶有恶报」的道理早已人尽皆知，因为这些道理几乎是大多数家庭传统教育的一部份。所以，是否皈依宗教其实已经不重要了，但是，是否修行却显得极为重要。而令人兴奋的是，选择在红尘中修行的人往往比皈依宗教的人多得多，因此，其实芸芸众生大多都在修行。唯一的区别是，有的人修得好，有的人修得差点而已。

信仰是好事情，可以为自己找到力量的源泉，让自己在黑暗中看清方向，进而有所成就。一个人的兴衰成败，往往看一个人的修为，因为众生是相互感应的。

修为好的人能聚各种好的能量，受到众人景仰；修行差的人，其所聚集的能量也相对较劣质。这就是所谓「物以类聚，人以群分」，用宗教的话来说就是善缘与恶缘，性质是一样的，说法不同而已。因此，修为好的人可以成就自己，道家称之为「得道登真」，儒家称之为「超凡入圣」，佛家称之为「见性成佛」。

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