农历六月十五，恭贺护法王灵官圣诞!

王灵官祖师，道教尊为先天一炁威灵显化天尊、太乙雷神应化天尊、三五火车王灵官、隆恩真君等，为道教护法神王，居都天豁落府。

道教山门内第一座殿一般是为护法灵官殿，供奉护法王灵官。王灵官祖师是道教的护法镇山神将。据《灵官小赞》载，灵官天将，道君化身。可见，王灵官本是道君化身，为先天一炁所分化而来。王灵官的造像一般是赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左手掐诀，右举金鞭，脚踩雷火轮，形象威武勇猛。

据《太和山志圣迹》记载：净乐国王太子(即后来的真武大帝)在武当山修炼时，国王思念太子，令大臣率五百众，至南岩“传启王命，部众忽僵仆不能举，同声告曰：愿从太子学道，于是俱隐山中，太子成仙后，五百众皆登仙道。后来遂造五百灵宫像供祭。此外，由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”，人们又把他看成是火神，所以有的灵官像就是一副火神的模样，火神庙中也供奉着灵官。

在道教有五百灵官中，王灵官与正一监经灵官马天君、上清金轮院正一玄坛赵天君、地祇太保铁甲飞雄上将温天君合称“玄帝御前护卫三境四灵四圣王马赵温四大元帅(居丹天风火院)”，又称四大护法灵官、四显灵官等。

据《火车王灵官真经》载，王灵官是南斗星宫，离火之首，掷火千重，焚燮万里，火车豁溶，飞走乾坤，功莫大焉。玉帝敕召，鞭龙行雨，奉命布泽，孽龙袖筋，缠缚身腰，以此勇猛，湘潭立庙，威镇里域，供祭如在。宋朝萨公，忽游庙祠，乃以雷火焚祠。其神奏帝，敕赐金鞭，随公察过一十二年。真人道贯先天，法显龙兴，西河功满，位立三天，神于水中，部领副将，出现河中，投礼师真，改恶从善，愿随护侍。对师盟天发誓，永矢忠心，滴血分明，誓当辅助帝君，护国安邦。

简单的说，王灵官本是南斗星官，受玉帝敕召监督龙神行雨布泽，王灵官鞭死老龙抽其筋为龙索缠于腰间，以此而降到湘潭而受祭。威风远镇乡里，供祭如在。宋代的萨祖因云游而到庙祠以雷火焚祠，王灵官神奏玉帝，得赐金鞭随萨祖纠察其善恶十二年。因萨祖“道贯先天，法显龙兴，西河功满，位立三天”以至于竟无过犯。于是神现河中，礼敬萨祖为师，改恶从善，愿随护侍。并起誓永矢忠心，滴血分明，誓当辅助帝君，护国安邦。奏上封为先天御前雷霆猛吏，三五火车都天纠察铁面无私豁落雷公。职任先天，翦除凶恶，专治不忠不孝暹违背君亲师友诸事总管。

据《火车王灵官真经》载，王灵官祖师专寻忤逆事，誓重如山，救拔世人。

遣吾上天界，朝奏玉皇尊。

遣吾入水府，四海波涛翻。

遣吾到人间，立便救众生。

遣吾入地府，直至幽阴宫。

遣吾救病者，病者即安宁。

遣吾捉鬼者，摧破诸鬼营。

遣吾捉妖怪，穿山破石寻。

遣吾救火者，一时雷雨倾。

逍吾祈雨者，滂沱沛甘霖。

遣吾止风雨，风雨实时停。

遣吾要晴者，天日即朗清。

遣吾焚怪庙，怪庙化微尘。

遣吾催生者，胎孕顺转轮。

遣吾杀伐者，噉怒冲雷霆。

遣吾驱雷者，雷鼓响惊人。

遣吾起风云，风云即便兴。

遣吾纠真官。金鞭立面陈。

遣吾起土者，土皇心胆惊。

遣吾治瘟者，瘟司即便降。

遣吾奏帝者，玉帝准吾言。

灵官咒

仰启神威豁落将，

都天纠察大灵官。

火车三五大雷公，

受命三清降鬼祟。

手执金鞭巡世界，

身披金甲显威灵。

绿靴风带护身形，

双目火睛耀天地。

顷刻三天朝上帝，

须臾九地救生灵。

麟牙凤嘴将三千，

虎首貔貅兵百万。

走火行风前后卫，

穿山破石捉邪精。

祈晴祷雨济世间，

附体圆光通事意。

治病驱邪如电闪，

收瘟摄毒伏群魔。

飞腾云雾遍虚空，

号令雷霆轰霹雳。

三界大魔皆拱手，

十方外道悉皈依。

弟子启请望来临，

大赐雷威加拥护。

太乙雷声应化天尊。