查询因果，有时候挺枯燥、乏味，有时候也会收获些许的开心。这个开心，不仅仅是看到众生放下怨结，往生净土。还有一些小对话，也挺有意思。要不，今天就分享一则有意思的故事。

话说，在某年某月的某一天，遇到了两位同修的查询，有点意思。“人以群分，物以类聚”。有时候，那天的日子可能会遇到很多类似的众生。比如，有些天就特别容易遇到蚂蚁，有些日子就特别容易遇到蛇，有些日子容易遇到熊。这一次，遇到的也是常见的一种动物，大家经常吃。对于不学佛的同修，我猜想天天有吃它们的肉，是猪。说起猪，我记得以前看过一则关于它的灵识、灵性感受的分享。话说，这位同修前生是头猪，当他第一次投生为人之后，还保持有前生的记忆。他就想起那些挨饿、受冻的日子。他聊起自己的前生，说在冬天特别特别羡慕狗。为什么呀？因为猪毛很硬，而且很稀，没几根，这种毛是不保暖的。而狗浑身毛绒绒的，软绵绵的，自然很暖和。

故事讲远了，叉开话题，就是告诉大家，我们做人一定要忠孝节义。一定要以“仁义礼智信”为做人标准，千万不要走岔道，走错路。有一句话，叫“猪狗不如”。这是指什么人？不敬父母，忘恩负义之人。如果真的到了这一步天地，将来可能就是畜生道，甚至比畜生道还苦。我们无法想像地狱道、饿鬼道的惨状。大家经常见到猪，想想猪的冬天它咋过？你说它皮厚，能御寒。但是人再胖，或者猪再壮，没有毛发，也很难挨冻的。

查询过程当中，我们看到这个人前世对这头猪的伤害。又杀、又放血、又吃，猪受了莫大的痛苦。人家今世来报仇，报的理所应当，报的理直气壮。当然“理直气壮、理所当然”，是指我们凡夫的心态，如果以非凡夫心态来考虑，当然是冤冤相报何时了了。就像当年歌利王伤害本师释迦牟尼佛一样，佛是以什么样的心态呀？无我相、无人相、无众生相、无寿者相，丝毫没有把肉体当做是自己。对歌利王没有丝毫的怨恨。所以人家成就了，放下了，觉悟了。而且还发愿将来度化歌利王，以德报怨。这就是圣人，这就是佛陀。

这位猪同修相反，它不是圣人，也不是佛陀。虽然自性与佛相同，但是毕竟没有证悟。这就要求我们平时要树立一个正确的观念，一切众生本来是佛，自性是佛。而不是说自己已经证悟是佛，这是有差别的。千万不要因为说自己的自性是佛，就真的把自己当佛看，这样容易出差错的。你说：成佛了，神通无量，我从这个房顶跳下去，感受一下飞翔的感觉。“呼”下去了，“咔”自杀了。所以，一定要认清自己当下的状况，“人贵有自知之明”。看清自己，才能明白我们将如何去修行，如何走一条觉悟的道，这才能因材而修法。

看到了这位猪同修的痛苦，以及前世所受的伤害，老宋于心不忍。因果查多了，对这种事情司空见惯。“冤冤相报”，归根结底一句话，是不是我们不明白、不理解，或者没有深入理解。众生本来是一，本来是一体呀，没有存在着二元定律。在他们心里，报仇是应当的，因为他们有我相、人相、众生相、寿者相。有我相、人相、众生相、寿者相的，其实是一种悲哀。当然老宋也没有脱离这种悲哀，只是明了了，但是并没有证得。明白、知道，和证得是两码事。所以老宋也悲哀，只不过老宋见的多，能多讲两句理罢了。

既然如此，他们各自执着有一个“我”，那我就要顺他们的意，恒顺众生。先以他们的思维，二元对立，来与他们化解冤结。于是乎，我就问猪同修。叫它“猪同修”是一种尊称，就像台湾一带称鬼是“好兄弟”，避讳直接称为鬼。实际上，这头猪是妖，是猪妖。因为仇恨而成妖，所以今生在报仇。

我问：“你需要什么样的条件才愿意放弃报仇呢？”劝化后，人家报仇的心有所松动，仇恨的坚冰有融化的痕迹，这个时候你才能见缝插针。你不能刚上来就说：“怎么化解呀？”那你是碰钉子的，法师也不能强迫人家化解。

猪妖说：“给我两万元宝或者两万袋元宝。”两万袋元宝，我一下子就懵了。我们平时买的元宝，一袋就是一千个，二万个和二万袋，哎呀，差别大了。二万袋，那是二千万个元宝呀！

我说：“两万个和两千万个，那差别可大了。”于是，就和猪妖开了个玩笑。为什么能开玩笑呢？因为我们聊得还可以。我说：“你呀你呀，你的数学水平还不如我呢。好赖你还是个妖，两万袋和两万个能一样吗？”

它说：“我是猪，我是猪，我是猪，你还不知道吗？猪本来就笨，你还不知道吗？”把我给笑的，我说猪为啥一定要笨呢？有点意思。

最后经过劝化，达成一个较容易完成的协定。如果是两千万元宝，那么这个怨结能不能解了？肯定解不了。谁能拿两千万元宝出来？有很多元宝是机器做的，刨开一些不如法的，你就120元、150元买一万，才相当于如法的元宝5000个。北方相对便宜些，按120最低来算，还得4000千万元宝。这得多少钱？那不大可能啊！谁有那么多钱？化解费至少是当地富豪了。如果在南方，元宝价格就贵了。尤其是没有大规模生产的，都很高。而东北一带，估计是顶大仙的人数比较多，元宝成本低些。大仙虽然有真有假，但是他们真的还是知道在灵界，元宝可能有些用处。最后的结果，以两万个元宝成交。当天，委托人问可不可请师兄把它超度走？行。因为之前已经谈妥条件了，只要有人委托，我们有这个把握。

猪妖再次光临，老熟人了，于是我就逗他一下。我说：“你今天表现很幽默，把我给逗坏了。怎么样？把你讲成故事吧”？

“可以呀，可以呀，我特别愿意让你把我讲成故事分享出来”。

我说：“有什么要求呢”？

它说：“你把我讲得帅一点。”我看看这头猪：乌黑亮丽的猪毛，但是它是黑白的，头部黑，而整个身体是白色的，长得实在不怎么漂亮。白色是皮毛，周围弥漫着黑气。

“你这猪妖呀，长得一脸猪妖的脸，怎么让我说你很漂亮呢？沉鱼？落雁？闭月？羞花？也对。你把鱼吓沉了，你把月亮吓跑了，你把雁子吓掉下来了，你把花吓的凋谢了。沉鱼、落雁、闭月、羞花，倒真符合条件。”

它说：“那怎么办了？要么你就说我是猪王。”

我说：“唉呀，猪王是可以随便说的吗？充其量只是个猪妖啊！”

菩萨说：‘“你就说它是猪就好。”

我说：“好的，好的。”

还好，这个猪妖善根深厚，和它开玩笑，一点都没生气。因为是见过聊了半天，熟悉了，同时也是一个表法。有时候附体来了，可以去极乐世界，当然最好。我们最初做超度的时候，所有的附体全部在极乐世界。但是后来菩萨开示，如果按你这个查法，很多同修就没机会找你查。为啥呀？他们身上的附体、灵性，没机会去极乐。难道他们没机会去极乐，就算断了缘分吗？他们确确实实是有缘来查询的哟。菩萨慈悲，就在这个时候，菩萨给我们展现了天上的“聚贤堂”。有这么一个地方，可以容纳这些附体修行。同时给我们展现了很多菩萨的道场，只要他们有缘分、愿意去，也是可以的。看，迎刃而解，让更多的同修有了机会。虽然让更多的同修有了机会，会发现能查的比例还是占很小很小的一部分。所以大家要多放生、多诵经、多敬父母、多忏悔，让这个缘分早点到来。

这个猪妖，这次缘分就挺好，极乐世界。老宋很惭愧呀，当初人家说是猪王，我还笑它哪能当猪王。这不，一下子鸟枪换炮了，极乐世界当菩萨去了，比猪王的级别可高了不知道多少个层次。作为还是凡夫的我们应当羞愧呀！人家这算不算放下屠刀，立地成佛？能去极乐是人家无始劫来的善根，无始劫来的善根福德的积累。成妖只是一时走错的路，就像我们很多同修一样，年轻的时候很多错都犯过。人嘛！总有愚痴的时候。但是你的错，不一定有哪个妖多？哪个怪多？它们可以去极乐，你也可以。千万不要一时走错了路，进了岔道。

这只猪已经成妖了，但是依然两万袋和两万个分不清。它的法力提升了，智慧有没有增长啊？从这件事上来看，似乎一点没增长。成妖成魔就好像人在做错事一样，生气摔手机、狂花钱、骂人、打架，往往是被自己的无明业火冲昏了头脑。生气的时候，你的力量很大，是真的。平时不敢干的事情，这个时候都敢干。你的能耐似乎变大了，但是你的智慧却接近于零，甚至负数。妖魔也是一样啊，一念成佛，一念成魔。

修习传统文化，要求我们要有一颗平静的心，不被外物所转。在平静当中生智慧，叫定而生慧。学习在于智慧的增长，在于福报的提升，千万千万别走岔路。别看老宋查事情要用到神通，就去追求神通。你追求错了，道就走歪了。有些东西人与人不能比，“人比人得死，货比货得扔。”比如说你唱歌、跳舞很好，老宋也向你去学，那我羞愧的就要跳楼了。人各有专长，不要东施效颦。真的是这样，不要做自己专长以外的事情，只要踏踏实实地念好佛，诵好经，积累好功德，踏踏实实地走好每一步，未来一定会好。

念佛不一定就能去极乐，但是去极乐一定需要念佛。这就看你念的是否专，是否好。不要羡慕别人有什么成就，先做好自己，认清眼前的路。我们可能时刻都在人生的岔路口，一步错，步步错。要想不错，就得有人领航。真正领导你的，引领你的就是我们的儒释道文化，是我们的佛陀，是我们的道主，是我们的孔子先师。

好了，今天的故事就分享到这里。如果老宋的故事有一点点启发，麻烦多多转发。你的转发可能会救度一个人，很可能救度更多人，帮助别人就是帮助自己。感恩感谢，阿弥陀佛！