五帝钱，风水言之有镇宅化煞，招财纳福，见贵防小人之功效。可以用红线或黄线把五帝钱串起来挂在家中（明/暗财位），也可以随身携带或用作挂饰，以趋吉避凶，招财纳福。

五帝钱，是圆形方孔的铜钱。铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的寓意铸制，取其象天法地，贯通五行的文化内涵；是古代阴阳五行学说的具体体现，在传统文化中具有辟邪、招福的作用；拥有厚重的文化属性。

一、什么是“五帝钱”？

首先，有关五帝钱的由来，有两种说法。

其一指的是：秦朝铸的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝；此称大五帝钱。

另一指的是：顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝；此称小五帝钱。

（但在用作风水布局之时，基本用的都是小五帝而非大五帝；究其根本原因，无非是小五帝钱存世量较多的缘故。另外小五帝钱的获取途径也更广泛较，价格也更便宜一些，所以适用比较广泛。）

二、五帝钱有哪些风水讲究？

《说卦》云：“乾为天、为父。”“坤为地、为母。”人为天地所生，“故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”

首先，五帝钱是为同宗皇帝一脉相承，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，可协同组阵五行气运而发挥效用。

其次，五帝钱外圆内方，象征天圆地方。外圆代表天，内方代表地，中间皇帝年号代表人。“天地人”三才具备，满足天地人三才之相理，得天地人之精气，且承蒙国运，三才和合；故能镇宅化煞，调节磁场气场。

此外，五帝钱性刚且五行属金；另外五帝钱古币经过万人之手把玩触摸流通，融汇万家之人气；是为“万人钱”，自身蕴含的阳性磁场强劲，具有极强的调解气场化解煞气的作用；故能转凶化吉，并兼具旺财功能。

三、五帝钱如何用来催旺财运？

据文献收录，在古代民间，一直有用古铜钱驱邪招福的习俗；通常将五枚方孔通宝钱串在一起，以红线悬于身间，可抵御邪祟灾厄，赐福消灾见贵。

1、用于个人方面：可将一串小五帝钱按顺序串好之后随身携带，也可放在随身携带的包中，或者是挂置在车内亦或是当作钥匙扣，借此以聚五路八方之财气，招入东西南北四方财；东方求财东方进，西方求财西方来；北方求财北方入，南方求财南方得；为善信招入东西南北四方财，五路八方皆进财如意。

2、用于住宅方面：若想于家宅内部做财位布局，生旺家宅财格，凝聚财气生旺财运的话，可以于家中明财位及暗财位做布局，可在家宅明财位及暗财位位置挂置八卦铜葫芦风水五帝钱；借此以生旺家宅财格财气，聚气纳财，增强宅内成员的影响力及外缘和人际关系，有利贵人运势，规避小人运势伤妨，起到丁财两旺的促进作用。

四、风水中的明财位与暗财位位置讲解：

明财位：入门的左边或右边对角线的位置。

暗财位：不同坐向的阳宅，有其自己的暗财位（俗称的固定财位）。如：

坎宅（坐北向南），固定财位在住宅的西南方、正北方。

离宅（坐南向北），固定财位在住宅的东北方与正南方。

震宅（坐东向西），固定财位在住宅的正东方、正北方。

兑宅（坐西向东），固定财位在住宅的正南方、西北方、东南方。

巽宅（坐东南向西北），固定财位在住宅的西南方、东南方。

乾宅（坐西北朝东南），固定财位在住宅的正西方、西北方、正北方。

坤宅（坐西南朝东北），固定财位在住宅的正东方、西南方。

艮宅（坐东北朝西南），固定财位在住宅的西北方、东北方。

五、五帝钱在住宅风水化煞方面有哪些具体用作？

一般住宅家居的风水煞气，主要是分两方面，即为住宅室外与住宅室内的煞气；咱们分开来具体讲述。

先讲一下五帝钱有关室外风水化煞方面的适用类型：

首先需要注意的是：有关室外的煞气一般是来自大门口及窗口等主要的入气处，来自大门的煞气有很多，一般常见的有枪煞、反弓煞、白虎煞、开口煞、天斩煞、穿堂煞等，化解来自大门口的煞气，可适用的方法是可以将五帝钱古币按照帝王年号顺序编制成串，将其对称挂置于大门口内门两侧，这样做有助化解室外冲的煞气及不致令宅内之气外泄，聚财聚气；五帝钱亦可搭配铜葫芦共同用作，取铜葫芦收煞纳气，招财纳福之效，借助五帝钱古币的催财旺财作用，生旺家宅财运及个人事业运。

其次需要注意的是：住宅窗外的煞气比大门的煞气为多，但因窗门不是人出入之处，气之流动是没有大门口之动机那么大，常见的煞气有反弓煞、路冲煞、刺面煞、反光煞、天斩煞、白虎煞及见烟囱或旗杆所造成的悬针煞或者电磁煞以及其他煞气等等，如果住宅窗外见到这些煞气，除了挂置八卦铜葫芦风水五帝钱外，亦可搭配挂置摆放如凸面八卦镜（反射煞气）凹面八卦镜（收化煞气），桃木葫芦山海镇（镇宅化煞)；搭配使用效果更强。

再讲一下五帝钱有关室内风水化煞方面的适用类型：

而有关住宅室内煞气化解方面的用作也比较简单，主要是来自卫生间，厨房，宅内门冲、墙角冲射、横梁压顶及家低放置不好所造成的煞气，我们只须选用五帝古钱挂置在对应煞气之处，便解其煞气。

（在这里八卦铜葫芦可收纳例如卫生间，厨房，储藏室等日常散发的脏气晦气，转凶化吉，净化室内气场，优化家宅良性磁场环境；五帝钱亦可镇宅化煞，生旺室内成员事业运势及财运运势且利于宅内成员的身体健康）

六、五帝钱编制之时所用色线的风水讲究有哪些？

有关色彩方面的五行划分为：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。

黄色，隶属中宫土，是为宗教意义上常用的辟邪色。有人说五帝钱本身自有辟邪功能，这样配功用重复。但实际上用黄色线编制五帝钱是最为适用的：因为黄色属土，土可以生金，可以增旺五帝钱的力量，从而增强五帝钱生旺财运的效果，兼具辟邪镇宅之能。

红色，隶属南方火，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财，转凶化吉，有些人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好，其实不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，所以也不必担心。

总的来说，不论用什么色线，都有其自在含义，用时可以根据具体需要作具体搭配；因为五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的前提下，主要用作之时结合命主实际需要搭配即可。

总之五帝钱是很有用的风水用品，将五帝钱加在风水物品上，更可增强风水物品实质之功效，例如加在貔貅上，可加强貔貅的旺财效果，加在麒麟上亦能增加化煞之功。

七、五帝钱真假有功效区别吗？五帝钱用时是否需要开光？

1、五帝钱真假功效之分：

五帝钱作为法器有其特殊性，不能把它和其他法器简单比拟归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”原理上没有区别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用，充其量也仅仅是个工艺品。用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”，这等于是自我欺骗，无实际效用。

2、五帝钱是否需要开光：

五帝钱不需要开光，因为五帝钱根本就不属于任何宗教。但五帝钱可结合命主命理特点作加持；因为五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦等，这些都作为我们民族自己的祥瑞和文化。佛道儒各有各道，也各守各道，三教不能彼此诠释，自然也泱泱独立。

开光指的是请神佛入住某个雕像或者建筑。开光之后的物品是不能移动的（神佛入住之后不敢乱动恐对神佛不敬 ）因此只能给神像，建筑之类的不可动物体开光。

加持则是利用自身法力或者借助上界神佛经文法印的力量为某件物品进行灌注，使物品具有一定的特殊能力。一般这样的物品称之为法器，因为其中只是注入了法力，所以可以随身携带。

本篇结束语：

整体而言，五帝钱是中国历史上五位帝王在位期间所铸造并流通的古钱，又称“帝王钱”。自古以来，国人认为古钱具有风水的功能，尤其是建立了丰功伟业的帝王，他们在位期间所铸造的古钱就汇聚了更多天地之灵气、中华之神气、帝王之霸气和百家之财气。大小五帝钱正是具备了天、地、神的强大威力，被民间广泛认可。

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