在佛教中，灯代表光明和智慧。灯本身就是光明，光明象征着智慧，有了智慧就能够破除愚痴的黑暗，所谓“一灯能除千年暗，一智能破万年愚”。我们以灯、以光明来供佛，这是藉此因缘提醒我们，要像佛一样点燃自己的智慧心灯，因为佛本身有光明，而且佛光遍满宇宙，充塞法界，不需要我们为他点灯才有光明，我们恰恰需要佛的光明来照耀我们。

古代没有电灯，晚上都必须要点油灯，一方面使大殿明亮，一方面也使人能够瞻仰到佛像的慈悲庄严，而生起恭敬礼拜之心；甚至晚上在外面点一盏灯，就能够为来来往往的行人照亮前途。所以，有了灯光就不会模糊，有了灯光就不会走错路，有了灯光就有了前途。

因为灯，所以有光明，并给前途带来了希望；灯有温暖，让人感受到满满的幸福，这是灯的另一种含义。

“灯”象征着智慧，因此经典中说佛的光明是佛智的外显。

诸佛之中，阿弥陀佛之光最为殊胜，与十方众生最为有缘。阿弥陀佛有十二种光，号为十二光如来，故阿弥陀佛称为“光中极尊，佛中之王”。

佛的一切光明、智慧都在六字名号中，因此，净土行人以归命弥陀、专念佛名为学修的根本。因为这一句名号已是万德洪名，所有的功德──供花、供灯、供香、供茶……种种供养功德通通在里面了；乃至三藏十二部的功德、十方诸佛的功德、一切菩萨的功德、八万四千陀罗尼的功德，都含藏在这句名号当中。所以念佛人始终不离名号，于名号外亦无所祈求。有了名号之光明，则一切行为亦皆融于此光中。所谓“步步光明际，声声摄取中”。

一切法不离自性，所谓“何期自性，本自具足”，只是我们的佛性被贪瞋痴、妄想烦恼、分别执著遮盖，必须借由佛法的智慧来破除我们愚痴的执著，显发我们自性的明灯。

当然，如果有德行的话，自己本身就有光明，可是我们深知自己完全无能为力，一定要以佛法的慧灯来点亮我们自性的明灯。点什么灯呢？

点一盏“对弥陀恭敬信顺”的灯；

点一盏“恩慈体贴、谦卑柔和”的灯；

点一盏“敦伦尽分、闲邪存诚”的灯；

点一盏“奉公守法、为世良民”的灯；

点一盏“不说是非、不听是非、不传是非、不较是非”的灯；

点一盏“慈念众生，加厚于人”的灯；

点一盏“凡事为他人着想，凡事肯吃亏不计较”的灯；

点一盏“弥陀如何为我，我便如何为人”的灯；

……

点灯的意义就在这里！只要我们这些灯点明了，自然逢凶化吉、遇难呈祥；一年都会吉祥平安、万事如意；有缘的众生，都蒙光摄取，同愿往生！

经典上说：“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”

只要我们念佛，就有佛光来照我们。

又说：“念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯。”

这“四十里”是一种表达方式，并不是局限于数目上的四十里，意思是只要我们念佛，就有满宇宙的光明照在我们的身上。

让阿弥陀佛的光明点燃我们的光明，让我们的光明跟阿弥陀佛的光明，“灯灯相照，光光互融”。

值此新春之际，让我们一同在佛前点一盏光明慧灯，上供于佛，下为自他，愿弥陀光明遍照所有世界一切众生，愿整个世间沐浴在无量光明之中，愿一切众生都蒙受弥陀光明摄取而往生净土。

南无阿弥陀佛！