文/凤凰新闻客户端特约观察员 印权斌
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3月3日，伊朗精神领袖一周内第二次就应对国内新冠疫情发表讲话，面对疫情的严峻形势，提出了平衡经济发展与控制疫情的大路线，并拿出“不管黑猫白猫抓住老鼠就是好猫”的务实态度，要求政府各部门和各地民众积极配合抗疫。
在伊朗，每当国家遇到重大政治危机，哈梅内伊在危机初期可能会保持沉默，让政府职业官僚处理，一旦形势发展严峻，哈梅内伊将出面讲话，作出一锤定音的政治指示，平息事件。从2009年的绿色革命到2017年底的反体制骚乱，再到今年1月美军刺杀苏莱曼尼，伊朗报复过程中误击客机引发的民众不满，只要领袖一露面出来讲话，事件就要画上句号了。
这次新冠病毒在伊朗爆发后，哈梅内伊曾于27日在个人办公室录制了一段视频，感谢抗疫前线的医生和护士，并对卫生部的政策表示肯定。视频很短，只有两分钟，而且哈梅内伊的声音有些疲惫。这应该是领袖关于国内事务的一次例行谈话，唯一的政策指示可能就是通过力挺卫生部，支持后者“不隔离疫区城市”的政策。
但从2月29号开始，伊朗冠状病毒感染人数急速上升，2月29日205例，3月1日358例，3月2日523例，3月3日835例，伊朗抗疫形势日趋严峻。
因而，哈梅内伊3月3日在官邸就疫情再次出面讲话，这次讲话长达11分半。下面我就给大家分析下领袖讲话的内容，看看他做出了哪些政策性的重大指示。
当天是植树节，哈梅内伊在讲话前，亲自在院子里栽种了一颗树苗。镜头里，80岁高龄的哈梅内伊精神抖擞，一扫身体有恙的传言。另外他佩戴了一次性手套，显然是以身作则，教导民众在疫情期间遵守卫生习惯。
在讲话一开始，跟上一次讲话一样，哈梅内伊再次感谢了医护人员，表扬他们“负责、践行人性和宗教的承诺……正走在为真主圣战的大道上”。同时，哈梅内伊慰问了医护人员配偶、子女、父母，感谢他们默默忍受“自己心爱的人因日夜连续工作，无法回家”。
哈梅内伊的讲话与社交网络上反应的医院医护人员昼夜连轴转、部分医护人员睡在医院地板上的情形吻合，说明领袖已经认识到疫情扩散、病患增多导致医护人手吃紧的严重情况，因而将医护人员工作赋予神学价值，旨在鼓励他们克服困难，继续战斗。
接着，哈梅内伊又为“住院”和“在家隔离的”患者祷告，愿其早日康复，并为逝者“祈求真主的宽恕”，为逝者亲属“祈求真主赐予宁静与忍耐”。
这是哈梅内伊作为宗教领袖做自己的本职工作。现在他不问患者逝者的信仰和政治倾向，亲自为他们祷告，旨在表现自己博爱一面，力图凝聚人心。
然后，哈梅内伊就防控疫情，向民众提出宗教建议。句句重磅，我把整段话翻译出来：
“不要违背医疗卫生部门的指示；保持双手、面部和个人环境清洁不被污染，是医疗部门的指示，必须遵守执行；我确信，所有有利于维护社会公共健康、阻止疫情传播的行为都是善举，相反所有助长病毒传播的行为都是罪过。充分认识对自己和他人健康的责任，这是真主赋予我们的义务。因此，严格遵守（卫生）规定，是宗教义务，必须执行”。
大家生活在世俗国家，也许无法理解哈梅内伊这句话的分量和历史性意义。我先给大家介绍下疫情爆发以来伊朗的宗教舆论环境。
在伊朗什叶派信仰中，库姆占据及其重要的地位，是什叶派第八个伊玛目礼萨妹妹马苏迈的埋骨地。什叶派版本的《圣训》中称“若通往天堂有八扇门，三扇就在库姆”。可这次疫情偏偏就在库姆爆发。疫情刚爆发时，面对关闭圣墓、阻止人员聚集疫情传播的呼吁，库姆圣墓负责人萨伊迪教长认为“圣墓不仅不能关闭，而且要尽量鼓励信众前往”，因为“圣地是治愈人的地方，不是让人染病的地方”。
可现实却是，疫情不仅从库姆扩散到了伊朗全境，而且由于其他国家的什叶派民众到库姆朝觐而扩散到整个中东地区。
面对现实，伊朗宗教界也在渐渐采取务实政策，比如41年来首次取消周五宗教聚礼。圣墓负责人也允许定期给圣墓人工消毒。而部分教法权威也处理病殁者尸体上，也采取灵活态度，指出尸体可直接掩埋，而不必交给家属或举行宗教清洗仪式，以防病菌传给家属或洗尸人。当然也有一些教法权威坚持原则，反对让步。
在经书和历史传说里，当城市不敬神时，神将降下瘟疫与洪水毁灭一个城市。因而，在部分极端保守的信众看来，明明是部分人疏于信仰导致的疫情，却要取消周五聚礼，这简直是罪上加罪。因而，在聚礼取消次日（2月29日），部分保守民众作出极端举动，跑到圣墓舔棺椁，还说“我把病毒吃了，大家安心来朝觐吧”。而这些以宗教名义发起的举动，给防疫带来了极大障碍，也加深了伊朗国内不同宗教倾向间民众的裂痕。