Vlog在当下已经逐渐成为全球年轻人记录生活、表达个性的主要方式之一，网络上涌现出一批Vlog博主，明安是其中为数不多的出家人，他的Vlog让人们对于互联网时代90后和尚们的真实日常展开了无数想象。

△ 明安拿着相机在闽南佛学院的后山。

去年年初，明安收到了朋友送的一台卡片机，希望他可以拍视频。 更偏爱写文字的明安，最开始对拍摄视频有些抗拒，“觉得拍视频很无聊，但既然拿了相机，也不好意思什么都不做，就拍摄试试吧”。

他开始记录自己在厦门闽南佛学院和海外的生活，渐渐从中找到了一些乐趣，“有些笑话是文字表达不了的，用视频更直接也更好玩。 ”

△ 在厦门的海边，明安在沙滩边写下福柯的一段英文。

△ 佛学院的研究生同学去云南参访，玩起了泡泡。

明安曾在Vlog《僧与人》中讲到，“大众对出家人有很强的刻板印象，以至于很多时候大家都会忽略掉，在这个统一的标签之下，他们每一个都是独特的人”。 在他拍摄的画面里，僧人的生活充满了趣味与诗意。

△ 南普陀寺里的“流浪神仙收容所”

明安第一次去南普陀寺，朋友带着他去山洞里探访被人们遗弃的神明，不引人注意的山洞里摆满了几排陈旧的佛像。 “有的佛像是因为破损了被送进来，有些是家里不想再供奉放在这里，有的是因为供奉它的人已经去世了，放在这里的佛像有时也会被人请走。 ”他把这集Vlog取名为“流浪神仙收容所”。

△ 明安在山上喝茶。

△ 佛学院的学生集体出门春游。

在雨中春游、漫步的佛学院学生，僧人们弹古琴、练书法，带着茶具坐在山里的石头上喝茶、晒太阳，去厦门的海边散步，弯下腰在沙滩上写字，去外地参访寺院……这些僧人生活里的诗意画面配上轻悠悦耳的音乐，让网友们心之向往，“看了想出家!”。

在明安的vlog里，他还分享自己收藏的漫画、手办，喜爱的游戏和书，他会在路边向流浪猫问好，穿着僧袍在国外挤公交车，是脸盲、是路痴、是社恐，时常不经意间冒出有梗的冷笑话，偶尔也会为了一些事情而烦心。 明安经常会收到粉丝留言： “我不想写作业！ 我不想写论文！ 我可不可以出家？ ”明安会在心里想： 难道我就不用写论文吗？

△ 明安拍下闽南佛学院研究生同学的参访合影。

△ 明安在厦门。

有轻微社恐的明安起初在vlog中没有露脸，他对自己的长相没有自信，对着镜头会表现得很奇怪、紧张，也担心露脸会对生活造成一定的影响，后来在朋友的劝说下，才渐渐习惯了面对镜头说话。

一位网友这样评价明安的Vlog，“打破了我一直以来对僧人这个群体的刻板印象，他们不会张口闭口阿弥陀佛大慈大悲，他们同样也年轻、有趣、可爱。 ”

“明安”起初是他的网名，用久了就成了他的笔名。 在自诩佛系的90后一代里，明安选择皈依佛门落发为僧，已经将近10年了。 去年，他进入闽南佛学院工作，担任佛学院研究生的班主任。

△ 闽南佛学院。

闽南佛学院位于南普陀寺里，与中国佛学院一起被僧人们戏称为佛学院中的“清华北大”，每年招收二三百位已经出家的年轻人。 佛学院的入学考试跟普通大学类似，需要考英语和文化课，除此之外还有一些佛学基础的考试，例如“佛的十个名号”等。

△ 佛学院学生在绘画选修课后举行的画展。

明安的工作有时也会变得十分繁忙，早上4点多起床，跟学生一起上早殿，安排研究生课程和导师，协助考试招生，对接所有导师课程和研究生学生，教务管理，偶尔也会给预科班代课……有时也会陪同学们一起去附近的庙和县市游玩参观，类似“集体春游”。

△ 南普陀寺功德楼。

因为佛学院也是寺院的一部分，在这里工作和生活基本上是不分开的，所以也就少了“上班下班“的概念。 明安每天从早上四点起床，到晚上十点多才休息，有时也会写稿或是加班到深夜。

同学们只要有事，不分上下班时间都会找他，他表示完全理解，但还是会在微信签名里调侃： “下班之后就当我死了行不行”。

△ 明安在阳台的沙发上看书。

△ 明安住处外的小阳台。

明安的住处离办公室大概只有20米，这里属于南普陀寺游客禁止进入的区域，他在Vlog中开玩笑地说，“要想进来，出家就可以”。 他房间的阳台上可以直接看到寺院的功德楼，周围绿树环绕，小屋门口的木柜子上摆放着几盆植物，柜子对面的蓝色小沙发是他时常看书的地方。

△ 明安的手办和养的流浪猫。

△ 明安的书柜。

在佛学院工作包吃吃住，会按时发工资和课时费，虽然不多但也足够生活。 工作和拍摄Vlog之外，他还写作，出过书，收到稿费能让他更有动力写下去。

曾经他会顾虑大众对于出家人身份的刻板印象，自己会忍不住想去迎合，比如兼职和赚钱都是不好的事情，不符合“出家人”的身份，不能光明正大地做。 “这种迎合是很危险的。 后来我意识到只要你够坦白、够真诚就可以了，只是做了很正常的事情，大家不会因此就讨厌一个人的。 ”收到工资和稿费，他会买喜欢的动漫手办、收集T恤和买书。

△ 闽南佛学院的礼佛课。

早年间，明安刚出家还没被人们“看见”的时候，曾在南方的一个小庙里常住。 每天做佛事、上早晚课，庙里和尚们讲的南方方言让生在北方的明安完全听不懂，那时他大部分时间只能和自己讲话，很孤单。

△ 明安在墨尔本的森林。

稍微变得开心起来是从五年前去墨尔本留学开始的。 出国前，他也上过一段时间的佛学院，觉得不够好玩，就申请奖学金留学。 留学生中的出家人比较罕见，一些僧人通常会选择日本或者东南亚等佛教国，去欧美的更是少之又少。 明安只会英语，澳洲的学校很快下发offer后，他就飞去了墨尔本。

△ 暑假，明安在澳大利亚凯恩斯。

在网络上小有名气的他，并不喜欢别人用“网红”或“和尚”、“出家人”这些单纯的标签定义自己。 如果非要选一个名词来定义自己的社会身份，明安认为自己应该算是researcher（研究者）。

明安在墨尔本攻读教育学，主要做“叙事性研究（Narrative Research）”，研究课题是很少有人专门研究的汉传佛学院教育，关注佛学院教育对不同的佛学院学生个人产生的影响。 “基本上所有人的关注点都在高僧大德身上，很少有人会‘向下看’，佛学院的学生是一个很容易被人忽略的群体。 ”

△ 明安在学校的图书馆。

澳洲的学习生活很忙碌，当地的寺庙离学校也距离较远，明安在国外时几乎从不去寺庙，最常修行的地点就是学校图书馆。

在与人聊天提到澳洲一些著名景点时，会有人好奇地问明安： “留学生不是都喜欢到处跑吗？ 你怎么好像什么地方没去过？ ”明安平日里喜欢看美式脱口秀，回复别人也常带有类似的黑色幽默： “留学生也有好多种，我现在给你介绍一种全新的人种——叫做穷人。 ”

△ 明安在南澳看路过的盐湖。

为了赚生活费，明安每天三点多起床，四点去打工，比在寺庙上早殿的时间更早。 工作到八点，九点前赶回学校上课。 他最开始做过清洁工和便利店的售货员，后来在学校里做助教。

在路上看到穿着僧袍打工的亚洲年轻人，外国人反而不会有国内的大惊小怪，这也是明安在国外开心的原因之一——外国人根本不了解也不在乎什么“和尚”，反而不会拿一些和尚的刻板印象去看待他。

△ 素汉堡。

留学的寒暑假明安基本都会在美国和加拿大游玩。 另一件让他感到开心的事是，吃素食比在国内方便很多。 芝加哥大学神学院门口流动餐车的素汉堡，是让明安魂牵梦萦的人间美味。 从口感而言，明安觉得垃圾食品就是好吃，素食不应该总和健康与佛教画上等号。 他自己吃素不仅为了守戒，主要觉得“小动物会疼”。

△ 明安在芝加哥教堂参观。

无论在国内寺庙里的修行，还是在国外留学时的修行，明安要守的佛教戒律没有任何变化。 互联网对于出家人的影响，与对其他人的改变并无二致。 明安觉得出家人本身也是俗人，只要是在世界上修行，就没有所谓“在俗世”与“出离俗世”之分，都是一回事。

不少别人认为对立的事物，在明安看来是一回事。 前几年明安很喜欢打游戏，近几年又很沉迷学习，他觉得游戏与学习都是世俗的东西，都是付出努力就会获得快乐的反馈的行为，两者并没有谁比谁更高尚。

反倒是网友好奇地发问，为什么和尚也能打游戏，游戏里打打杀杀的，算不算在杀生？ “我在游戏里还玩治疗呢，难道要算积功德么？ ”明安回复道。

△ 明安在墨尔本离居民区很远的海边拍 vlog，这里是他在墨尔本最喜欢的地方。

刚开始拍Vlog时，明安经常带着相机记录，生怕错过一些事物。 持续一个月之后，他发现整个视野的都集中在那块3英寸的小屏幕上，反而限制了生活。 现在的他比较随缘，想拍的时候就拿出相机，也不会特意去记录。

在拍下这些让网友感到治愈的Vlog背后，明安坦言自己是非常害怕停下来的人，“一旦停下来我就会陷入存在危机，所以这些年我都会不断给自己找越来越难的事情来做。 ”

2019年开始，明安逐渐意识到，试图控制未来是一件完全没有意义的事情，他不太爱做死板的规划，毕业回国，去佛学院上班也是很偶然的选择。 寺庙最让明安喜欢的是距离感。 在寺庙里生活，他可以与整个世界保持一个距离，让自己的思绪尖锐起来，不会被一些东西淹没，保持一定程度的清醒。 █